楚人有鬻盾与矛者是什么意思

楚人有鬻矛与盾者意思是有一个卖矛又卖盾的楚国人,这个故事也是成语“自相矛盾”的出处,语出《韩非子难一》,《韩非子难一》是战国末期思想家韩非创作的一篇散文。

原文:楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”

又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”

或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。

白话翻译:有个卖盾和矛的楚国人,夸他的盾说:“我的盾坚固无比,任何锋利的东西都穿不透它。”

又夸耀自己的矛说:“我的矛锋利极了,什么坚固的东西都能刺穿。”

有人问他:“用您的矛来刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人便答不上话来了。刺不破的盾和什么都刺得破的矛,是不可能同时存在的。

时间: 2024-10-16 08:20:36

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楚人有鬻盾与矛者的鬻是什么意思

楚人有鬻盾与矛者的鬻意思是卖,出自韩非子著作,说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾,因自相抵触而不能自圆其说,告诫人们说话.办事要实事求是,不要言过其实,自相矛盾.<矛与盾>的寓意是说话办事要一致,不能违背了事物的客观规律,自己也说服不了自己:也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触. <韩非子>是战国时期著名思想家.法家韩非的著作总集.<韩非子>是在韩非逝世后,后人辑集而成的.据<汉书·艺文志>著录<韩非子>五十五篇,<隋书·经籍志>著录二

楚人有鬻盾与矛者的意思

有个卖盾和矛的楚国人.语出<韩非子-难一>,自相矛盾一词便是出自其中.原文:楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:"吾盾之坚,物莫能陷也.又誉其矛曰:"吾矛之利,于物无不陷也.或曰:"以子之矛,陷子之盾,何如?其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立. 白话翻译: 有个卖盾和矛的楚国人,夸他的盾说:"我的盾坚固无比,任何锋利的东西都穿不透它.又夸耀自己的矛说:"我的矛锋利极了,什么坚固的东西都能刺穿.有人问他:"用您的矛来刺您的盾,结果

鬻盾的鬻是什么意思

卖. 读音:yù. 释义: (1).卖:鬻歌.鬻画.鬻文为生.卖儿鬻女. (2).淫鬻,水流溪谷之间. (3) .古同"育",养育. (4).方言溢出:鬻锅,汤鬻了.

矛与盾古文和意思

出处<韩非子·难一> 原文:楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:"吾盾之坚,物莫能陷也."又誉其矛曰:"吾矛之利,于物无不陷也."或曰:"以子之矛,陷子之盾,何如?"其人弗能应也. 译文:有一个楚国人,卖盾又卖矛.夸耀自己的盾,说:"盾坚固无比,任何锋利的东西都穿不透."又夸耀自己的矛,说:"矛锋利极,什么坚固的东西都能刺穿."有人问:"如果用矛刺盾,结果会怎么样?"那人张口结舌,一句

古人和矛的成语

成语:自相矛盾: 解释:矛:进攻敌人的刺击武器:盾:保护自己的盾牌:比喻自己说话做事前后抵触: 出处:<韩非子·难一>:"楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:'吾盾之坚,莫之能陷也.'又誉其矛曰:'吾矛之利,于物无不陷也.'或曰:'以子之矛陷子之盾,何如?'其人勿能应也." 结构:主谓式: 用法:含贬义,一般作谓语.定语: 近义词:格格不入: 反义词:自圆其说.无懈可击.天衣无缝.

又誉其矛曰的其是什么意思

又誉其矛曰的其:代词,指他的.又誉其矛曰意为又一次他夸耀自己的盾说.出自<自相矛盾>,楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:"吾盾之坚,物莫能陷也."又誉其矛曰:"吾矛之利,于物无不陷也."或曰:"以子之矛,陷子之盾,何如?"其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立.从前有个楚国的商人在市场上出卖自制的长矛和盾牌.他先把盾牌举起来,一面拍着一面吹嘘说:"我卖的盾牌,最牢最牢,再坚固不过了.不管对方使的长矛怎样锋利,也别想刺透

一个人一个矛打四字成语

1.该成语是自相矛盾. 2.成语意思:比喻自己说话做事前后抵触,不动脑筋.也比喻言语或行为自相抵触. 典故: 出自<韩非子·南一>. 楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:"吾盾之坚,物莫能陷也."又誉其矛曰:"吾矛之利,于物无不陷也."或曰:"以子之矛陷于之盾,何如?"其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立.

自相矛盾的故事主要讲了什么

"自相矛盾"主要讲了一些人行事或言语前后不统一.也指不连贯的性格或心情.后因以喻人的语言行动前后抵触.不相应合. 具体内容 比喻言行不一或互相抵触.韩非子在批评儒家之徒称颂尧舜而其立论却自相矛盾时讲了一个故事.故事说,楚国有个卖矛和盾的人,他夸自己的盾说,我的盾非常坚硬,没有任何东西能刺穿它.又夸自己的矛,我的矛锋利无比,任何东西都能刺穿.有人问,用你的矛,刺你的盾,将会怎样?那个卖矛和盾的人回答不上来了. 原文:<韩非子·难一>:"楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:'吾

不可同世而立中立的意思

1.不可同世而立中的"立"是生存的意思. 2.出自先秦韩非的<自相矛盾/矛与盾>. 3.楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:"吾盾之坚,物莫能陷也."又誉其矛曰:"吾矛之利,于物无不陷也."或曰:"以子之矛陷子之盾,何如?"其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立.