君子去仁恶乎成名的意思

君子如果离开了仁德,又怎么能叫君子呢?这句话出自《论语》中的里仁篇。本篇是《论语》的第四篇,这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响。又名《论》。

原文

子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

译文

孔子说:“富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的方法得到它,就不会去享受的;贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱它,就不会摆脱的。君子如果离开了仁德,又怎么能叫君子呢?

君子没有一顿饭的时间背离仁德的,就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事,就是在颠沛流离的时候,也一定会按仁德去办事的。”

时间: 2024-10-19 18:47:51

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君子爱财下一句

"君子爱财,取之有道" 解释:君子:有才德的人.君子喜欢正道得到的财物,不要不义之财. 出处:高阳<胡雪岩全传·平步青云>上册:"君子爱财,取之有道,该当你老夫子的,自然当仁不让. 用法:作宾语.定语.分句:用于处世 出自 <增广贤文>.<增广贤文>又名<昔时贤文>.<古今贤文>,是一部古训集.民间谚语集,为中国古代儿童启蒙书目.书名最早见之于明代万历年间的戏曲<牡丹亭>,据此可推知此书最迟写成于万历年间

论语儒家经典名句

1.曾子曰:"吾日三省吾身.为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎." 2.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也." 3.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎. ",子曰:"其恕乎,己所不欲,勿施于人." 4.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎,死而后已,不亦远乎 ." 5.子曰:"富与贵是人之所欲也.不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也.不以其道得之,不去也.君

论语中的有关富贵的语句

1.子贡曰:"贫而无谄,富而无骄,何如?"子曰:"可也.未若贫而乐,富而好礼者也." 2.子曰:"富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也:贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是." 3.子曰:"赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘.吾闻之也,君子周急不继富." 4.子曰:"贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!"

君子爱财取之有道下一句

"君子爱财,取之有道"的下一句是贞妇爱色,纳之以礼,或者是视之有度,用之有节."君子爱财,取之有道.贞妇爱色,纳之以礼."出自<增广贤文>."君子爱财,取之有道.视之有度,用之有节."的意思是君子喜爱财富,应该通过正当的途径来获得,要有分寸地看待钱,要节约用钱. 原文: 子曰:君子爱财,取之有道.贞妇爱色,纳之以礼.<增广贤文> 子曰:"富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也,不以其道得

文言文中去有哪几个意思

文言文中,去的意思有如下: 1.离开的意思."出自去不复顾"出自<种树郭橐驼传>. 2.过去的意思."我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城"出自<琵琶行>. 3.除去,失掉的意思."君子去仁,恶乎成名"出自<论语·里仁>. 4.距,距离的意思."我以日始出时去人近"出自<两小儿辩日>. 5.表示动作的趋势."商人重利轻别离,前月浮梁买茶去"出自<琵琶行>

论语十则谈个人修养的有

1.人之生也直,罔之生也幸而免. 2.弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有余力,则以学文. 3.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何. 4.唯仁者能好人,能恶人. 5.克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉. 6.博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫. 7.己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已. 8.志于道,据于德,依于仁,游于艺. 9.于诗,立于礼,成于乐. 10.富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名

孔子关于欲望的名言

1.吾未见好德如好色者也,意思是我没见过喜爱道德像喜爱女色一样的人: 2.子曰:"富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也:贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是:意思是说:"富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的方法得到它,就不会去享受的: 3.知耻而后勇:欲望宜疏不宜堵:发乎情,止乎礼:儒家所说的知耻近乎勇的勇是勇于改过这里把羞耻和勇敢等同起来,意思是要人知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇,夸耀的品质.是对知羞

不以其道得之得的意思

意思是不用正当的方法得到它.原文孔子曰:"富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也:贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名.君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是."即富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的方法得到它,就不会去享受的:贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱它,就不会摆脱的.君子如果离开了仁德,又怎么能叫君子呢.君子没有一顿饭的时间背离仁德的,就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事,就是在颠沛流离的时候,也一定会按仁德去办事的.

不能一味追求利益的名人名言

义动君子,利动贪人.向往虚构的利益,往往是丧存的幸福.鸟翼上系上了黄金,鸟就飞不起来了.君子爱财,取之有道.潜叹曰:"吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!"万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也:贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是.富贵不能淫,贫贱不能移.小人得志,贪於无度.不义而富且贵,于我如浮云.