赛龙舟时的鼓手起什么作用

每队登舟比赛队员为23人,包括:舵手.锣手.鼓手各1人,划手20人.赛龙舟是中国端午节的习俗之一,也是端午节最重要的节日民俗活动之一,在中国南方地区普遍存在,在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗,而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式. 赛龙舟前会举行各种祭祀.纪念之仪式,一般都是点香烛,烧纸钱,供以鸡.米.肉.供果.粽子等.如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见,但在过去,人们祭祀龙神庙时气氛很严肃,多祈求农业丰收.风调雨顺.去邪祟.攘灾异.事事如意,也保佑划船平安.用人们的话说,"图个吉利",表

1.传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原.渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身.他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹.之后每年五月五日划龙舟以纪念之.借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体. 2.周末期战国时楚国大夫屈原含恨投江自杀.楚国人民因舍不得贤臣屈原死去(投身于岳阳汨罗江),于是有许多人划船追赶拯救.他们争先恐后,追至岳阳洞庭湖时不见踪迹,是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙舟以纪念之.借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的尸体." 3.民间赛龙舟赛龙舟是端午

1.吃粽子是为了纪念屈原,屈原投江自尽后,人们为了使江鱼不要吃了屈原的身体,特意包了粽子投入江中喂鱼,后来慢慢地演变为吃粽子了. 2.赛龙舟源于打捞屈原.还有做香包,投香包入河为保持屈原的尸体不发臭. 3.赛龙舟,是端午节的主要习俗.相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救.他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹.之后每年五月五日划龙舟以纪念之.借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体.竞渡之习,盛行于吴.越.楚.

赛龙舟,是端午节的主要习俗.相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救.他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹.之后每年五月五日划龙舟以纪念之.借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体.竞渡之习,盛行于吴.越.楚. 其实,"龙舟竞渡"早在战国时代就有了.在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性.半娱乐性的节目. 后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不同的寓意.

东周时楚国人民因舍不得贤臣屈原死去投身于岳阳汩罗江,于是有许多人划船追赶拯救.他们争先恐后,追至岳阳洞庭湖时不见踪迹,是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙舟以纪念之.借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的尸体. 赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还赋予了不同的寓意.苏州的赛龙舟,据考证是为了纪念春秋时期吴国大夫伍子胥.除了赛龙舟,苏州人在端午节还有吃粽子.挂菖蒲.佩戴香包.贴端午节符剪纸.悬钟馗等习俗.苏州旧时端午节还有挂钟馗像驱鬼.喝雄黄酒强身的习俗.

赛龙舟又叫龙出水的原因是:周末期战国时楚国大夫屈原含恨投江自杀.楚国人民因舍不得贤臣屈原死去(投身于岳阳汨罗江),于是有许多人划船追赶拯救,因其场面壮大好像龙出水,所有赛龙舟也叫龙出水. 赛龙舟是中国端午节的习俗之一,也是端午节最重要的节日民俗活动之一,在中国南方地区普遍存在,在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗,而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式.

端午节赛龙舟是为了纪念屈原. 传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原.渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身. 他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹. 之后每年五月五日划龙舟以纪念之.借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体.

赛龙舟是中国端午节的习俗之一,在中国南方地区普遍存在北方靠近河湖的城市,也有赛龙舟习俗,而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式.贵州省铜仁市赛龙舟历史悠久,龙舟已成为当地具有代表性的民族符号,2009年铜仁市今碧江区,被授予中国传统龙舟之乡. 龙舟是壮.苗.傣.白.布依.土家等诸多南方少数民族在节日期间的一项风俗活动.无论哪个民族,龙舟竞渡时的舟都被装扮成龙型,并以锣鼓助阵.

温州端午节是有赛龙舟的.温州龙舟是传统岁时习俗,据明万历<温州府志>载:"竞渡起自越王勾践.永嘉水乡用以祈赛.温州龙舟"温州竞渡,至迟在宋时已很流行.叶适诗:"一村一船遍一邦,处处旗脚争飞扬,祈年赛愿从其俗,禁断无益反为酷."可见温州一带的竞渡,渊源于古代越族龙图腾崇拜的祭祀活动,主要是用于祈求平安和丰收.