红楼梦是文言文还是白话文

《红楼梦》既不是白话文,也不是严格意义上的文言文。可以简单的理解为文白夹杂,学名叫通俗文。是元朝之后中国文化断层的产物。有一种说法是红楼梦是用古白话写的,但是这个白话也不是一般意义的白话,因为新文化白话文运动是自胡适开始,所以那个时候并无白话一说。

时间: 2024-11-06 18:55:48

红楼梦是文言文还是白话文的相关文章

红楼梦概括 红楼梦作者是谁

1.<红楼梦>的主要人物是贾宝玉.薛宝钗和林黛玉,作品以他们三人之间的恋爱婚姻悲剧为主线,描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰,揭示了封建大家庭的各种错综复杂的矛盾,表现了封建的婚姻.道德.文化.教育的腐朽. 2.<红楼梦>作者是清代学者曹雪芹,小说以贾.史.王.薛四大家族的兴衰史为主线,结合四大家族中宏大庞杂的人物关系和故事,描绘了当时的社会.人情百态,并从不同角度重点展现了以"金陵十二钗"为主的女性美.

红楼梦怎样看才更有效

1.首先看书,我就是看的下面这个版本,看起来很容易懂,有些难懂的有注解. 2.看的同时,比如看个4回,可以看一看电视,我看的是86年版的电视剧.这样加深理解. 3.这个看一遍书和频后,可再看一看其他专家对红楼梦的解读.这类书也很多.

红楼梦结局王熙凤的后事

1.<红楼梦>中王熙凤最后病死了,王熙凤的后事也非常令人惋惜,死后被人用一个破旧的草席卷了出去. 2.<红楼梦>,中国古代章回体长篇小说,中国古典四大名著之一,一般认为是清代作家曹雪芹所著. 3.小说以贾.史.王.薛四大家族的兴衰为背景,以富贵公子贾宝玉为视角,以贾宝玉与林黛玉.薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线,描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态,展现了真正的人性美和悲剧美,可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作.

旧版红楼梦演妙玉的是谁

1.旧版<红楼梦>妙玉的扮演者是姬玉.角色简介:金陵十二钗之一,苏州人氏,是一个带发修行的尼姑 2.演员简介:姬玉(原名姬培杰),1967年1月29日出生于北京,毕业于中央戏剧学院表演系,中国内地女演员. 3.进组时17岁,是北京皮鞋厂的临时工.姬玉原名姬培杰,因为演了妙玉,就把名字改成了姬玉,顺便和"机遇"谐音.她是"十二钗"中为数不多仍在当演员的,前不久还和东方闻樱合作了一次,在后者的新片里出演一个配角.离开剧组后,去中央戏剧学院表演系专业班进修,1

看红楼梦能学到什么

看红楼梦能学到用已知的文学去解释遗留的未知问题,从而倡导进取和超越. 红楼梦以贾.史.王.薛四大家族的兴衰为背景,以富贵公子贾宝玉为视角,以贾宝玉与林黛玉.薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线,描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态,展现了真正的人性美和悲剧美,可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作.

红楼梦为什么以神话形式开始

1.神话有一个特征就是能够让人觉得神奇.并且能够增加人的好奇心以及吸引力,因为这些对于一个人来说是从来都没有见到过的,只存在于想象当中.而当一本书,将那些故事用文字给你实体化时,你会觉得一切尽在眼前. 2.红楼梦的开篇呢,主要是以空空道人在无稽崖青梗峰遇见了通灵玉石.那个时候的玉石,是已经历尽过贾宝玉那一世之后的了.所以空空道人就将上面的文字抄下,编成书流传于世. 3.从中我们也知道了,这块石头的来历,他原是女娲补天所遗留下来的一块五彩石.在这山上修炼有了灵性.

红楼梦怎么描写林黛玉的

<红楼梦>中林黛玉的外貌描写:年貌虽小,其举止言谈不俗,身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度.两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目.态生两靥之愁,娇袭一身之病.泪光点点,娇喘微微.闲静似姣花照水,行动似弱柳扶风.心较比干多一窍,病如西子胜三分.秉绝代姿容,具稀世俊美,诗云"颦儿才貌世应稀".

红楼梦里巧姐的结局

1.贾巧姐是中国古典小说<红楼梦>中的人物,为金陵十二钗之一,荣国府王熙凤与贾琏之女.巧姐由于年纪幼小,在书中出场不多.在高鹗整理的<红楼梦>后四十回贾府破败后,她险些被王仁.贾蔷.贾芸等人卖给一个外藩王爷,幸而刘姥姥.平儿.王夫人合力将她救出,最后由贾琏作主嫁到姓王的农家.根据第五回的图册和判词,再有脂砚斋的批语.巧姐最后是嫁给了板儿,作了一个农妇. 2.<红楼梦>,中国古代章回体长篇小说,又名<石头记>等,被列为中国古典四大名著之首,一般认为是清代作家曹

日本为什么不拍红楼梦

1.不是不想拍而是肯定拍不好,拍了也拍不出红楼梦的精髓. 2.红楼梦不像西游记以仙神魔妖等志怪为主,与日本的志怪类有一些相似与共通之处,因此有更多借用与改编演绎的空间.而金庸武侠与红楼梦,完全是中国的背景.文化.韵味,完全按照着拍摄,本土观众可能不买账,改编又不伦不类,何苦吃力不讨好.就如同让中国去拍摄忍者系列,拍摄日本的历史古装,一样会显得不伦不类.如何发扬发掘本国自身的文化,才是硬道理.