陋室铭原文 你学会了吗

1、山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

2、翻译:山不在于高,有了仙人就成了名山。水不在于深,有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不觉得简陋了)。苔藓碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。说说笑的都是博学的人,来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴,阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?

时间: 2024-12-05 04:15:31

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陋室铭写交往之雅的句子

陋室铭写交往之雅的句子:谈笑有鸿儒,往来无白丁.释义:到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人. 原文:山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:何陋之有? 铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己.明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,"斯是陋室,惟吾德馨"这一

陋室铭是几年级的课文

<陋室铭>是人教版,八年级上册的课文. 原文: 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:何陋之有? 译文: 山不在于高,有了神仙就出名.水不在于深,有了龙就显得有了灵气.这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了).长到台阶上的苔痕颜色碧绿:草色青葱,映入帘中.到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,平时可以弹奏清

陋室铭托物言志所托的物是什么

1.托物言志的物是陋室.通过具体描写陋室恬静.雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀. 2.原文为山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云:何陋之有? 3.译文为山不在于高,有了神仙就出名.水不在于深,有了龙就显得有了灵气.这是简陋的房子,只因为陋室铭的铭文就感觉不到简陋了.苔痕碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘中.到这

陋室铭教案 陋室铭全文

<陋室铭>教案 1.教学目标:学习托物言志的写作技巧. 2.让学生了解押韵及其作用,朗读.背诵全文. 3.体会作者安贫乐道.淡泊名利的高尚品质. 4.理解作者在文中所寄寓的思想感情.学习托物言志的写法. <陋室铭> 作者:刘禹锡 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:"何陋之有?"

陋室铭主旨是什么

<陋室铭>是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文.全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣. 陋室铭主旨是什么 文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好.不慕名利的生活态度.表达了作者高洁傲岸的情操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣.它单纯.简练.清新像一首精粹的诗,充满了哲理和情韵. <陋室铭>不足百字,篇幅极短,格局甚大.陋室以矮山.浅水相衬,与诸葛庐.子云亭并提,居住其中,有古之贤人.今之鸿儒相伴,真是陋室不"陋"

陋室铭写法特点是什么

<陋室铭>在写作上的特点是巧妙地运用很多修辞手法,含蓄地表达主题,用诸葛庐.子云亭比喻陋室,表达了作者政治.文学的两大理想,其次大量运用了排比.对偶的修辞手法,排比句能造成一种磅礴的文势. <陋室铭>是唐代文学家刘禹锡创作的一篇托物言志骈体铭文,全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣,也反映了作者自命清高,孤芳自赏的思想.

陋室铭的点睛句是什么

何陋之有."何陋之有"意在申明陋室不陋,呼应文章主旨的"惟吾德馨". <陋室铭>是唐代文学家刘禹锡创作的一篇托物言志骈体铭文.全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁.安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣,也反映了作者自命清高,孤芳自赏的思想.文章层次明晰,以山水起兴,点出"斯是陋室,惟吾德馨"的主旨.

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陋室铭采用承上启下结构,<陋室铭>是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文,全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣. 文章层次明晰,先以山水起兴,点出"斯是陋室,惟吾德馨"的主旨,接着从室外景.室内人.室中事方面着笔,渲染陋室不陋的高雅境界,并引古代俊彦之居,古代圣人之言强化文意,以反问作结,余韵悠长.