烧9根香代表什么意思

一般来说,上香的根数不同代表供奉的对象不同.按民间说法,供奉如关公.太岁等道教的神灵一般是七根香:供奉佛菩萨一般是三根香(佛教喜欢三这个数字,如三皈依.戒定慧等等):如果是给逝去的先人以及清风.碑王等鬼仙上香,一般是五根香,正所谓神七鬼五:四根香通常是给供奉的保家仙等动物仙上香,插的方式是一根在前面,三根并排在后面.烧一根香代表普供养,就是对谁都是这样,不偏心,这样也比较公平.

七根香代表北斗七星香:这七颗星分别叫天枢.天璇.天玑.天权.开阳.玉横.摇光,七颗星香是召请天神,天兵天将,不到万不得已不用此香.上香既是给佛,菩萨,仙家,祖宗烧香.对佛家而言必要诚信念佛,方可与佛菩萨沟通,而得福报.道家用香蜡来供奉天界.人界,地界之神灵,不仅仅是对神的尊重,而是与三界天地人沟通.上香的作用可分为两大类,一类是向天神祈福,一类是供养阴界鬼神,但不论给哪一类神灵烧香,均烧单数香,即烧一.三.五.七.九之香.单为阳数,阳为大为尊.代表佛神为人所尊之故.

烧一根香是一枝香表示一心一意供佛,没有妄念,没有分别心,没有染污.佛教的供养仪物之一.烧香供佛,当然是一种诚敬的礼仪.福德的庄严.不过还要能够藉物徵心,体认自性的功德.<观心论>说:"烧香者,亦非世间有相之香,乃是无为正法之香:薰诸臭秽,断无明恶业,悉令消灭.其正法香有五种,一者戒香,所谓能断诸恶.能修诸善.二者定香,所谓深信大乘,心无退转.三者慧香,所谓常於身心,内外观察.四者解脱香,所谓能断一切无明结缚.五者解脱知见香,所谓觉察常明.通达无碍.如是五香,最为上香,世间无比.佛在世

烧二支香在佛家可以代表因果,道家代表阴阳.烧香是敬神礼佛的一种仪式,把香点着再插在香炉中,表示诚敬或为了取其清雅而燃香,也是一种中国类似插花的传统雅文化.上香不在多少,贵在心诚,所谓烧三支文明香,敬-片真诚心,一般在大雄宝殿前上三支香就行了.把香点燃后应插在香炉中间,第一支香插在中间,心中默念:供养佛,觉而不迷:第二支香插在右边,心中默念:供养法,正而不邪:第三支香插在左边,心中默念:供养僧,净而不染.

1.一般来说,最常见的就是以三炷香来拜祭先人,因此在生活中最常见,也最保险的做法,就是上坟烧三根香,这样至少不会出错.一柱金香.一柱银香.一柱宝香,共三柱香. 2.上香以三支为宜,此表示"戒.定.慧"三学:也表示供养佛.法.僧常住三宝:还表示前世.今生.未来.这是最圆满且文明的烧香供养.上香数量不在多少,贵在心诚,所谓"烧三支文明香,敬-片真诚心".香在手,双手托平,靠近香入香炉时才直立,曰平平安安.

一支香即为平安香,一般在家供奉神灵,只求各家人平安.香:是佛教的供养仪物之一.烧香供佛,当然是一种诚敬的礼仪.福德的庄严.不过我们还要能够藉物徵心,体认自性的功德.<观心论>说:"烧香者,亦非世间有相之香,乃是无为正法之香:薰诸臭秽,断无明恶业,悉令消灭.其正法香有五种:一者戒香,所谓能断诸恶.能修诸善.二者定香,所谓深信大乘,心无退转.

烧香的话,三炷为自己祈福,六炷为两辈人祈福,九炷为三代人祈福.而十三是一个极致,十三炷香就是功德圆满的高香. 是烧香再叩头.烧香的话,应该是左手拿香,右手拿烛,因为常人用右手杀鸡剖鱼,如果是左撇子的话,则反之. 烧香时,先点燃香,要越旺越好,人们就常说香火旺盛嘛.左手在上,右手在下握住香,高举过头顶作揖. 作揖后,把香插在香灰里,就可进门叩头了.叩头的话,要认准佛祖菩萨或罗汉.比如,你不能向地藏菩萨一阵猛叩头.

烧出香元宝香代表含义是未来日子将会有财运,烧香是为了取其清雅而燃香,是一种中国类似插花的传统雅文化.现代社会中,烧香有时也比喻为求人办事儿请客送礼.关于进香用品进香用品一般包括香.烛.包和拜香.如果有多人同去一定要各付各的钱,这个是不能请客的,切记.当然先由朋友代购,然后再付钱给朋友是没问题的.

只有佛教和道教烧香.三根一炷代表戒定慧:勤修戒定慧,熄灭贪瞋痴.五根香代表五分法身香:戒香.定香.慧香.解脱香.解脱知见香. 拓展资料: 五行香有两种摆放方法,一种方法是按五方摆放.中间为教主香,左为青龙香,右为白虎香.前为朱雀香,后为玄武香.另一种摆法一字横排五支香.五行香是巫医为人预测吉凶或召请神灵用的一种烧香法.左第一支香为青龙,第二支香称为白虎,第三支香称为关口香,第四支香称为护法香,第五支香为报马香.报马香为教主通风报信香.保护香高又亮,断其有灾,青龙香高又亮断其有吉.