冯妇搏虎告诉我们什么道理

再作冯妇:冯妇为人名,比喻再干旧行业. 出自<孟子·尽心下>,文中提到:"晋人有冯妇者,善搏虎,卒为善士:则之野,有众逐虎,虎负嵎,莫之敢撄:望见冯妇,趋而迎之,冯妇攘臂下车,众皆悦之,其为士者笑之." 近义词:重操旧业. 反义词:金盆洗手.

冯妇,男,战国晋国人,冯妇是人名. 出自:<孟子·尽心下>:"晋人有冯妇者,善搏虎,卒为善士:则之野,有众逐虎,虎负嵎,莫之敢撄:望见冯妇,趋而迎之,冯妇攘臂下车,众皆悦之,其为士者笑之." 译文:晋国有个人叫冯妇的,善于打虎,后来成了善士,不再打虎了.有次他到野外去,看到有很多人正在追逐一只老虎.那老虎背靠着山势险阻的地方,没有人敢去迫近它.大家远远望见冯妇来了,连忙跑过去迎接他.冯妇挽袖伸臂地走下车来,众人都很高兴,可士人们却讥笑他.

<珍珠鸟>告诉我们的道理是信赖往往创造出美好的境界.不仅是人与动物,人与人之间也是如此.尊重对方的生存空间.思想空间,真正做到不以强凌弱.不以大欺小.有了信赖,无疑会使世界多一抹温柔的色彩. <珍珠鸟>是当代作家冯骥才于1984年创作的一篇散文.此文描绘了在一丛绿意盎然.充满生气的吊篮里的一只鸟笼里,一只红嘴小精灵在快乐地飞来飞去的图景,谱写了一曲人与动物之间的爱的颂歌,同时也间接表达了信赖也是人类社会生活的准则这一寓意.

冯妇,是人名,重做冯妇的意思. 词义:比喻再干旧行业. 典故:冯妇"江山易改,本性难移",虽立志成为善人,不再博虎,但受不了众人怂恿,又重操故技而为士者所耻笑.后常以"冯妇"代指重操旧业,如"又作冯妇"."重作冯妇".

驴的故事告诉我们的道理是看事物一定要透过现象看本质的道理,而从另一个角度看,一个人必须学到真正的本领才能保护自己.这启示人们,主要透过现象看本质,就可以取得成功. 驴的故事主要是写了老虎先是对驴"虎见之,庞然大物也,以为神",只能躲藏在树林里偷偷看它.但老虎通过小心地不断出来接近它,发现驴的本领只有用蹄子踢,认识到驴的技艺不过如此,于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉.

1.<池子与河流>告诉我们的道理是:河水因为乐于奉献,不知疲倦的劳作,才永久不息的流淌.我们应该像河流一样,充分发挥自己的力量,为他人,为社会做贡献,这样生命才更有意义. 2.这首诗歌讽刺了池子的懒惰和满足,赞美了河流积极进取人生态度.只有正确认识人生,积极进取,才能拥有一个辉煌灿烂的人生.

我们知道,植物生长一般要经历这样一个过程:生根,发芽,长叶,开花,结果.在这一过程中,前一环节直接影响着后一环节,要想得到好果实,就得细心呵护植物各部分的生长,不能只注意结果.做任何事都得注意事物之间的联系.你看,那个种葫芦的人,眼睛只盯着葫芦,叶子上长了蚜虫也不管,结果,小葫芦慢慢变黄,一个个都落了,多可惜呀!那<我要的是葫芦>这篇课文讲述了什么故事呢? 我要的是葫芦告诉我们什么道理 做事要注意事物之间的联系,不可为追求结果而不在乎细节.<我要的是葫芦>这篇课文讲述了一个人一心想

三人成虎故事告诉我们的道理:任何事只有在亲眼见证过后才能下定论,不能随波逐流,应坚持自己的想法,不要人云亦云,人多口杂,能混淆是非. 三人成虎故事启发 一个人对别人说的事情不可妄信,即使有很多人都这么说,也要透过表面看到问题的本质,以免被坏人蒙蔽.有时谣言可以掩盖真相的意思.判断一件事情的真伪,必须经过细心考察和思考,不能道听途说.否则"三人成虎",有时会误把谣言当成真实的. 近义词是以讹传讹,道听途说.

<鹬蚌相争>选自<战国策・燕策>.记载辩士苏代借用民间流传的寓言故事来说明赵燕相持会给两国都带来祸害,从而阻止了赵国攻打燕国.<鹬蚌相争>讲的是鹬与蚌相互钳制,互不相让,却让渔人从中获利的故事. 原文:赵且伐燕,苏代为燕谓惠王曰:"今者臣来,过易水.蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而箝其喙.鹬曰:'今日不雨,明日不雨,即有死蚌!'蚌亦谓鹬曰:'今日不出,明日不出,即有死鹬!'两者不肯相舍,渔者得而并禽之.今赵伐燕,燕赵久相支,以敝大众,臣恐强秦之为渔夫也.故愿王之熟