业精于勤行成于思什么意思

业精于勤,行成于思的意思是:学业由于勤奋而精通,事情由于反复思考而成功。这句话出自韩愈的《进学解》:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”学业由于勤奋而精通,但它却能荒废在游戏玩耍中。

《进学解》是唐代文学家韩愈创作的一篇古文,是作者假托向学生训话借以抒发牢骚之作。全文可分三大段:

第一段写国子先生解析进学正义,向诸生陈明形势,正面得出“业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公”的结论;

第二段写学生进行辩解,以先生在“学”、“言”、“文”、“行”四个方面的努力、成就与自身遭遇对照,先扬后抑,驳斥先生的结论;

第三段写先生再作自我解嘲,针对学生之意申说发挥,表明随意而安的态度,对朝廷隐含讥刺。

时间: 2024-07-31 01:32:00

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业什么而荒于嬉行成于思而

业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随. 原句:业精于勤,荒于嬉:行成于思,毁于随. 出处:韩愈的<进学解>. 意思:学业由于勤奋而精通,但却能荒废在游戏玩耍中:事情由于反复思考而成功,但却能毁灭于不经大脑的随性中. 古往今来,多少成就事业的人是由于业精于勤,荒于嬉:行成于思,毁于随.又有多少的历史典故正说明这个道理.

业精于勤的下一句

荒于嬉.出自韩愈的<进学解>:国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:"业精于勤,荒于嬉:行成于思,毁于随.译文:国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:"学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废:德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏.赏析:国子先生勉励生徒的话.大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才.故诸生只须在"业"和"行"两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公."业

行成于思毁于随的上一句

行成于思毁于随的上一句是业精于勤,荒于嬉.出自唐代韩愈的<进学解>. <进学解> 国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:"业精于勤,荒于嬉:行成于思,毁于随.方今圣贤相逢,治具毕张.拔去凶邪,登崇畯良.占小善者率以录,名一艺者无不庸.爬罗剔抉,刮垢磨光.盖有幸而获选,孰云多而不扬?诸生业患不能精,无患有司之不明:行患不能成,无患有司之不公." 言未既,有笑于列者曰:"先生欺余哉!弟子事先生,于兹有年矣.先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编.纪事

业精于勤告诉我们什么道理

业精于勤告诉我们理想的实现要靠艰苦奋斗,沉湎于嬉戏,学业必定荒废,最终浪费大把青春.业精于勤,荒于嬉的意思是学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废. 主要讲的是对于学业的态度,韩愈用自己童年的经验,告诫人们读书学习,一定要做到勤奋刻苦,始终专心致志,一旦心有旁笃,沉湎于嬉戏耍,就会荒废学业,告诉大家莫要白了少年头.

行成于思出自哪里

出自韩愈劝学解.行成于思毁于随,意为做事情成功是因为反复思考.深思熟虑,而毁于随手随意.随随便便.韩愈劝学解有云:"业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随." 解释 韩愈<劝学解>有云:"业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随."意为事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取,太贪玩,放松要求便会一事无成:做事情要想成功,需要反复思考.深思熟虑,而随手随意.随随便便行事,做事不经过大脑,必然招致失败.

行成于思毁于随上一句是啥

业精于勤,荒于嬉. 出自韩愈<进学解>,意思是说,学业由于勤奋而精通,荒废在游戏玩耍中.事情由于反复思考而成功,毁灭于不经大脑的随性中. 韩愈,字退之.河南河阳人.自称"郡望昌黎",世称"韩昌黎"."昌黎先生".唐代杰出的文学家.思想家.哲学家.政治家.

行成于思而毁于随是什么意思

行成于思毁于随是一个汉语词汇,意为做事情成功是因为反复思考.深思熟虑,而毁于随手随意.随随便便.语出韩愈<劝学解>有云:"业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随." 韩愈<劝学解>有云:"业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随."意为事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取,太贪玩,放松要求便会一事无成:做事情要想成功,需要反复思考.深思熟虑,而随手随意.随随便便行事,做事不经过大脑,必然招致失败.

对业精于勤而荒于嬉的看法

学业由于勤奋而精通,由于嬉戏而荒废.事情因为反复思考而成功,因为随随便便而毁灭.因此人只有靠勤奋才能取得成就,只有靠勤奋才能收获智慧.只有靠勤奋才能体现人生价值. 分析这句话,表明了做人了道理:勤,思.勿嬉勿随,勤了,就能到熟能生巧的地步.应对难题就能够游刃有余,思了,就能够发现更多问题.能够做好更多准备,为成功打下了基础.沉迷嬉戏随便就会把所有的东西都丢了.最后只有失败,所以业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随.