物竞天择下两句是什么

物竞天择,适者生存,优胜劣汰。

物竞天择适者生存是指:各种生物互相进行生存斗争,由天(自然)来选择,适应自然变化就存活,不适应的就灭亡。

在自然界,物竞天择,适者生存,是指物种之间及生物内部之间相互竞争,物种与自然之间的抗争,能适应自然者被选择存留下来的一种自然法则。环境,不管在哪里都需要个人与环境的协调适应,这个"适"不仅是你适应所处的环境特别是人,还包括周围的人的理解、配合和互助。首先要"适",然后才谈更好地生存。只有适者才能划出最强音。无疑,这也是市场经济条件下留给人类社会的一大课题。

时间: 2024-08-12 15:05:36

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不忘初心,方得始终的下两句是初心易得,始终难守.这句话的意思是没有忘记自己的本心,才能够走到终点,或者才能完成自己的目标.这句话出自佛教的<华严经>. <华严经>全名<大方广佛华严经>,大乘佛教重要经典之一,我国华严宗以本经法界缘起.事事无碍等妙义乌立宗.简称<华严经>,或称<杂华经>.我国华严宗即依据本经,立法界缘起.事事无碍等妙义为宗旨.兹就本经之经题而论,<大方广佛华严经>系法喻因果'并举,理智人法兼备之名称,一经之要旨,皆在此

怡然不动下两句是什么

怡然不动下两句是:菽尔远逝,往来吁忽.似与游者相乐.出自<石涧记>游记,作者是唐代文学家柳宗元.文章着重写石态水容,写涧中石和树的特色,描绘了石涧溪石的千姿百态,清流激湍,翠羽成荫,景色美丽宜人,表达了作者热爱自然,钟情山水的情怀,同时又书写了胸中愤郁,对自己的遭遇表示叹息和苦闷. 柳宗元(公元773年-公元819年11月28日),字子厚,汉族,河东(现山西运城永济一带)人,唐宋八大家之一,唐代文学家.哲学家.散文家和思想家世称"柳河东"."河东先生",

晚霞行千里的下两句是什么

晚霞行千里的下两句是"风大夜无露,阴天夜无霜.""朝霞不出门,暮霞行千里."出自古诗<占雨>.意为:清晨如果出现朝霞的话,那么就不要出门(天气会不好),傍晚的时候如果出现晚霞,那么可以出远门(天气会很好)."朝霞不出门,晚霞行千里"的科学依据:在天早已久时,阳光下空气对流旺盛,大气中尘埃较多,此时出现霞光,且红光显得纯净,这预兆晴天.我国大部分地区降雨天气主要来自两个方向,一是受西风带影响,系统性天气过程自西向东移动,如果东方出现早霞

日有所思夜有所梦下两句是什么

下两句:我亦有思,未尝有梦.你若有思,一同入梦. "日有所思夜有所梦"的意思就是白天头脑里所想到的,就是夜间做梦所见到的.古往今来,很多名人作家都曾提起过,如:<慎子.逸文>:"昼无事者夜不梦."后来多译为"日有所思,夜有所梦":清.李渔<十二楼.七.拂云楼>:"做女儿的人,有多少胆量?少不得要怕神怕鬼起来,又有俗语二句道得好:'日有所思,夜有所梦.'":郭沫若<批评与梦>:"更借

君如磐石妾如蒲苇下两句是什么

"君如磐石,妾如蒲苇"下两句是"蒲苇韧如丝,磐石无转移".意思是夫君一定要成为磐石,自己一定要成为蒲草和苇子.蒲草和苇子柔软结实得像丝一样,磐石不容易被转移. 出自东汉无名氏<孔雀东南飞>,原文节选:新妇谓府吏:"感君区区怀!君既若见录,不久望君来.君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移.我有亲父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我怀."举手长劳劳,二情同依依. <孔雀东南飞>取材于东汉献帝年间发生在庐江郡(今安徽

佛子比丘食存五观下两句是什么

没有"佛子比丘,食存五观"这句话,只有"佛制比丘,食存五观"这句话.后两句是"散心杂话,信施难消". 出自明末清初的律宗大德见月律师汇总编辑的<毗尼日用切要>中. 意思是比丘吃饭时应该按照五观的要求进食,不要胡思乱想,说东道西,否则,居士布施的食物是承受不了的.

天光云影共徘徊上一句和下两句

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你若盛开蝴蝶自来的下两句

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羹饭一时熟不知贻阿谁下两句

出门东向看,泪落沾我衣.出自汉代的<十五从军征>,"十五从军征,八十始得归.道逢乡里人,家中有阿谁.遥看是君家,松柏冢累累.兔从狗窦入,雉从梁上飞.中庭生旅谷,井上生旅葵.舂谷持作饭,采葵持作羹.羹饭一时熟,不知贻阿谁.出门东向看,泪落沾我衣."这是一首叙事,描绘了一个"少小离家老大回"的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义.