雁门太守行是七言律诗吗

<雁门太守行>是乐府旧题,不是律诗,更非七律.乐府,指自两汉至南北朝由当时的乐府机关所采集或编制的用来人乐的诗歌.乐府本是汉朝设立的一个机构,又叫汉乐府,乐府旧题是相对于乐府新题而言的.利用乐府旧题写作乐府诗,是从汉未建安时代开始,新乐府是指唐人自立新题而作的乐府诗,初唐乐府诗. <雁门太守行>是唐代诗人李贺运用乐府古题创作的一首描写战争场面的诗歌.此诗用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面,奇异的画面准确地表现了特定时间.特定地点的边塞风光和瞬息万变的战争风云. 首句写景又写事,

雁门太守行是七言律诗,<雁门太守行>是唐代诗人李贺运用乐府古题创作的一首描写战争场面的诗歌.此诗用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面,奇异的画面准确地表现了特定时间的战争风云. 七言律诗,是中国传统诗歌的一种体裁,简称七律,属于近体诗范畴.起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律.对偶的新体诗,至初唐沈佺期.宋之问等进一步发展定型,至盛唐杜甫手中成熟.七言古诗简称七古,在古代诗歌中,是形式最活泼.体裁最多样.句法和韵脚的处理最自由.

<雁门太守行>是一首"歌行体七言律诗"<雁门太守行>:古乐府曲调名.是诗名而不是诗题.和七绝.七律等称呼一样."歌行体七言律诗",说是"歌行体"对,加上"七言律诗"似乎不太准确.<雁门太守行>是乐府旧题,唐人的这类拟古诗,是相对唐代"近体诗"而言的.它有较宽押韵,不受太多格律束缚,可以说是古人的一种半自由诗.七言歌行体出自古乐府,首创于魏文帝曹丕的<燕歌行>,

雁门太守行形象地反映了爱国将士为保卫雁门而洒下鲜血,充分表达了作者对将士们的珍爱之情. 敌方虽大兵压境,但守城战士终于保住了雁门,赢得了胜利后,又鼓起勇气追歼敌人,"半卷"和"霜重"写出了行军的急促和环境的艰苦.最后一句则表达了诗人誓死报效祖国的决心.

<雁门太守行>是唐代诗人李贺运用乐府古题创作的一首描写战争场面的诗歌.此诗用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面,奇异的画面准确地表现了特定时间.特定地点的边塞风光和瞬息万变的战争风云.首联写景又写事,渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势,并借日光显示守军威武雄壮:颔联从听觉和视觉两方面渲染战场的悲壮气氛和战斗的残酷:颈联写部队夜袭和浴血奋战的场面:尾联引用典故写出将士誓死报效国家的决心.全诗意境苍凉,格调悲壮,具有强烈的震撼力和艺术魅力.

<雁门太守行>运用了黄金台的典故. 黄金台亦称招贤台,战国时期燕昭王筑,为燕昭王尊师郭隗之所.其真正的故址位于河北省定兴县高里乡北章村台上. 据史料考证,燕昭王于公元前311年即位,至公元前279年共执政33年.他即位之初即着手招徕人才.有感于千金买骨的故事,高筑黄金台以招贤纳士,以致名将乐毅.剧辛先后投奔燕国.公元前284年,乐毅率军联合各国攻齐,占领70余城.推测筑台时间起于公元前310年.当时只言筑台而无黄金二字.南朝宋文学家鲍明远作品<放歌行>"岂伊白壁赐,将起黄

雁门太守行(xíng).<雁门太守行>是唐代诗人李贺运用乐府古题创作的一首描写战争场面的诗歌.该诗用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面,奇异的画面准确地表现了特定时间.特定地点的边塞风光和瞬息万变的战争风云,意境苍凉,格调悲壮,具有强烈的震撼力和艺术魅力.

<雁门太守行>是一首边塞体裁的诗,是唐代诗人李贺运用乐府古题创作的一首描写战争场面的诗歌,此诗用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面,渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势. <雁门太守行>第二句从听觉和视觉两方面渲染战场的悲壮气氛和战斗的残酷:第三句写部队夜袭和浴血奋战的场面:最后一句引用典故写出将士誓死报效国家的决心.全诗意境苍凉,格调悲壮,具有强烈的震撼力和艺术魅力.

1.敌军来势凶猛,战争的紧张气氛: 2.战场的悲壮气氛和战斗的残酷: 3.部队夜袭和浴血奋战的场面 . <雁门太守行>是唐代诗人李贺运用乐府古题创作的一首描写战争场面的诗歌.此诗用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面,奇异的画面准确地表现了特定时间.特定地点的边塞风光和瞬息万变的战争风云.首联写景又写事,渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势,并借日光显示守军威武雄壮:颔联从听觉和视觉两方面渲染战场的悲壮气氛和战斗的残酷:颈联写部队夜袭和浴血奋战的场面:尾联引用典故写出