在家最好念哪部经

在家修行念心经.金刚经.楞严经.楞伽经.维摩经.圆觉经.六祖坛经.法华经.华严经.地藏经.阿弥陀经.无量寿经.观无量寿经.药师经都是比较好的 <心经>有数本:鸠摩罗什所译<摩诃般若波罗蜜大明经>一卷,日本弘法之心经秘键,即此本之解释也,但其题号为佛说摩诃般若波罗蜜多心经.二玄奘所译<般若波罗蜜多心经>一卷,华严之贤首释之,谓为心经略疏.慈恩又有般若心经幽赞一卷.其他有唐利言译之般若波罗蜜多心经一卷,唐法月重译普遍智藏般若波罗蜜多心经一卷,宋施护译之佛说圣佛母般若波罗蜜多

在家居士念楞严咒之后要念回向偈,早晚课是可以念楞严咒和大悲咒的. 回向偈是佛教用词.回向偈的用处很大,修行的人不论念经念佛,念完了,一定要把回向偈念一遍的."回向"有归拢和趋向的意思,就是要把念佛念经的功德汇集到一个目的上去.

佛人人都可以念,念佛只要诚心和专一.帮助老人,最好在她老人家在世时,就劝她本人念:南无阿弥陀佛,也可根据情况只念阿弥陀佛四字.如果她不愿意念,你最好现在开始当她面念.特别是临终前,一定要在她面前念,这个非常重要!此外,你可把自己念佛和做的所有功德都回向给她,祈祷她能往生西方. 如果她去世,不要动她身体,至少8个小时,也不要哭泣.保持安静,49天内,全家戒杀.放生.念佛,做功德并回向给她,专念阿弥陀佛佛号.

在家里可以念地藏经,但是不建议在家里卧室里念. 念诵地藏经的过程中,是可以在佛堂中念诵的,也是可以在书房,一间干净整洁的房间,要注意的就是不能在卧室中诵读地藏经.地藏经是一本非常好的经书,也是很值得我们念诵学习的,但是在诵读的过程中,一定要用心,不然是不能体会到的. 在念诵地藏经前,是一定要去洗手和漱口,如果师兄有条件的话,那么也是可以去洗澡和刷牙,当然也是可以去换一身干净的衣服,这样是对经文的一种保护,同时也是对佛菩萨的恭敬.

在家居士念楞严咒.注意恭敬,经书不要放在腿上,要捧着读.盘腿或站着都可以的. 楞严咒是佛顶光明,是佛顶上化佛所说,故微妙不可思议.<楞严咒>里边所讲的,都是降服诸魔,制诸外道的,从一开始到终了,每一句都是诸佛的心地法门,每一句有每一句的用途,每一字有每一字的奥妙,都具足不可思议的力量,即使只念一字.一句.一会,或念全咒,都是惊天动地.佛顶光明表示咒的力量,能破除一切黑暗,降伏一切妖魔,成就一切功德.

其一数珠主要是为了让佛号清晰,佛家里念经,念哪部经,念了多少句或多少变都是有意义的,所以每念一句手里数一颗佛珠,如果有事中断了也不会忘记念到哪里了.其二因为拨念珠是一种象征,这样可以使拨珠者心境更加的纯净,更加的安详.这就符合了佛的信念,以纯净安详的心去渡化一切迷茫的人. 佛珠,是用线贯串一定数目的珠粒,在称名念佛或持咒时用来记数摄心的随身法具.印度自古以来便有用璎珞曼条缠身的风俗,由些演变成念珠的使用,所以古代毗湿奴派很早便有持带念珠的习惯.

在家念阿弥陀佛对家人没有坏处.念佛指的是心中不出声想念,或出声称念.佛这里特指佛的名字.佛教有很多法门,念佛就是其中的一个,也叫念佛法门.虽然在佛教中也有不同的解释但根据<佛说阿弥陀经>中的一段经文:"闻说阿弥陀佛,执持名号"明确了念佛的定义,念佛的定义是指持念佛的名字.

作为在家居士,为病人临终助念,这是一个行善积德的好机会,应该积极地去参与.我们帮助了别人,等我们临命终时,就有人来帮助我们,这也是善因善果的对应. <地藏经>上也说,为亡者所做的念佛.诵经.供养三宝的功德,七分功德,一分归亡者,六分是归自己.

在家的时候完全可以念楞严咒,念诵咒语不会因为所在之处或者身份有所改变,真正影响念诵咒语的是心.楞严咒是咒中之王,亦是咒中最长者,这个咒关系整个佛教的兴衰.世界上有人持诵楞严咒,就是正法存在.没有人持诵楞严咒,就是没有正法了.