读老子道德经感悟

道德经虽不长,却也有很多的方面,哲学、政治、军事及人生诸方面都有不少的论述,自我多少能理解的,能产生感悟的,其实并不多,道德经给我最大的感悟,便是在它的一个“虚字。就好像数学中的0一样,讲究的是处下,是低调,是一无所有,却意味着无限的存在。

虚便是这样的一种准备状态,手上不固执的占有什么,才能随时拿起什么。当0做为分母时,整个式子的结果便是无限。它告诉我们生活要留有空隙,以坚持灵动,就像画画留白一样,一幅画的成功,不在于它画出了什么,而在于它没画出什么,在于它隐含了什么,同样,一次人生的珍贵,不再于一个固定的形式,路线,而在于,再于那存在于未来不可琢磨变数,那份能经过自我不断奋斗而产生的改变。

诸多经典,若是每一天都翻来覆去的看,纵然熟悉,却也会有枯燥,放下,再拿起,才是趣味无穷,小别胜新婚。对于道德经,犹有这种感觉。

时间: 2024-08-29 21:31:41

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老子道德经第十五章

<老子道德经>第十五章的内容如下: 古之善为道者,微妙玄通,深不可识.夫不唯不可识,故强为之容:豫兮若冬涉川:犹兮若畏四邻:俨兮其若客:涣兮其若凌释:敦兮其若朴:旷兮其若谷:混兮其若浊:孰能浊⒀以静之徐清?孰能安以静之徐生?保此道者,不欲盈.夫唯不盈,故能蔽而新成⒃. 翻译:古时候善于行道的人,微妙通达,深刻玄远,不是一般人可以理解的.正因为不能认识他,所以只能勉强地形容他说:他小心谨慎啊,好像冬天踩着水过河:他警觉戒备啊,好像防备着邻国的进攻:他恭敬郑重啊,好像要去赴宴做客:他行动洒脱啊,好

老子道德经全文

<道德经·第一章>作者:老子,朝代:春秋. 1.原文: 道可道,非常道:名可名,非常名. 无名,天地之始,有名,万物之母. 故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼. 此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门. 2.译文: "道"如果可以用言语来表述,那它就是常"道"("道"是可以用言语来表述的,它并非一般的"道"):"名"如果可以用文辞去命名,那它就是常"名"(&quo

老子道德经共有多少成语

老子<道德经>共有43个成语,分别是: 玄之又玄.功成不居.和光同尘.天长地久.功成身退.金玉满堂.目迷五色.宠辱若惊.听而不闻.涣然冰释.虚怀若谷.芸芸众生.余食赘行.知雄守雌.知荣守辱.知白守黑.天道好还.自知之明.欲取姑予.大器晚成.大音希声.大象无形.若存若亡.知止不殆.知足不辱.大巧若拙.大辩若讷.出生入死.祸福相依.长生久视.深根固柢.轻诺寡言.千里之行始于足下.慎终如始.俭故能广.哀兵必胜.寸进尺退.被褐怀玉.天网恢恢.老死不相往来.小国寡民.安居乐业.

老子道德经是一本什么书

<道德经>又称<道德真经>.<老子>.<五千言>.<老子五千文>,是古代先秦诸子分家前的一部著作,是中国历史上最伟大的名著之一,涉及传统哲学.科学.政治.宗教.文本以哲学意义之"道德"为纲宗,论述修身.治国.用兵.养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓"内圣外王"之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王,是道家哲学思想的重要来源.道德经分上下两篇,原文上篇<德经>.下篇<道经>,文意深奥

老子道德经第一章

第一章:道可道,非常道.名可名,非常名.无,名天地之始,有,名万物之母.故常无,欲以观其妙:常有,欲以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门. <道德经>,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子所撰写,是道家哲学思想的重要来源. 老子,楚国苦县厉乡曲仁里人,是中国古代伟大的思想家和哲学家.道家学派创始人,被唐朝帝王追认为李姓始祖.老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有<道德经>,其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为

老子道德经里得道得观点

1.它以道法自然为核心,阐述了如何让人们的个人修身达到少私寡欲.知足不辱的境界,如何让人们的处世达到以柔克刚.不求而得.天人合一的境界,如何让君主的治国达到为无为而治.德善德信而令百姓莫之令而自均的境界,以至于如何用兵.如何让天地万物各展本性.并行不悖.即长且久的境界.2.它主要阐述了天地的本源道,道是最高层次,既是内存也是超越.以无为本,以有为用,有无一体而衍生.主宰天地万物运行.个人修身要虚无致静,才能无,进而可以无所不能.天人合一,治理国家要绝圣弃智.无为而治,对百姓实行虚其心,实其腹等政

老子道德经第三章

<道德经>第三章原文: 不上贤,使民不争:不贵难得之货,使民不为盗:不见可欲,使民不乱.是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,恒使民无知.无欲也.使夫知不敢.弗为而已,则无不治矣: 译文: 不推崇有才德的人,导使老百姓不互相争夺:不珍爱难得的财物,导使老百姓不去偷窃:不显耀足以引起贪心的事物,导使民心不被迷乱.因此,圣人的治理原则是:排空百姓的心机,填饱百姓的肚腹,减弱百姓的竞争意图,增强百姓的筋骨体魄,经常使老百姓没有智巧,没有欲望.致使那些有才智的人也不敢妄为造事.圣人按照&qu

老子道德经中不争的思想如何理解

夫唯不争,故天下莫能与之争! 在<道德经>里有句话∶"战胜,以丧礼处之."这里指的是在战场上,意思是,打了胜仗,就用丧礼来处理.为什么?因为你胜了,就意味著对方的不幸,故应用丧礼对待之.所以,以"道"的原则处事是非常具有人文关怀的,并不是不要胜利,而是并不把胜利看成至高无上的.那么引伸到日常现实中,我们就不要总把胜利看得那么重,要给对手同样以必要的关怀,而给对手以必要的关怀才是真正成功者的风范."江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王&

老子道德经的格言名句

上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道,居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时,夫唯不争,故无尤. 大成若缺,其用不弊:大盈若冲,其用不穷,大直若屈,大巧若拙,大辩若讷,躁胜寒,静胜热,清静为天下正,最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭:最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的,最正直的东西,好似有弯曲一样:最灵巧的东西,好似最笨拙的:最卓越的辩才,好似不善言辞一样,清静克服扰动,赛冷克服暑热,清静无为才能统治天下. 师之所处,荆棘生焉,