官服有什么样的图案等级

古时当官的职衔是通过衣服和帽子上的图案.配饰.颜色等表现的,这里的"赏戴六品军功"是指皇家赏赐某人享受"六品军功"的待遇,因享受该等待遇,所以官服及帽子的图案.配饰.颜色等也按"六品军功"的相应要求穿戴.因而说"赏戴六品军功",即是享受六品军功的待遇.

明朝官阶九品,制作出的服装也如官阶.九品官制奠定以后直到明初,官员的品级只能从服饰的颜色及图案花纹上区别.如明代官服,一至四品绯色,五至七品青色,八.九品绿色.其图案花纹,一品大独科花,径五寸,其次是越往下越小.二品小独科花,径三寸.三品散搭花,径二寸.四.五品小杂花,径一寸.六七品小杂花,径一寸.八品官员以下无花纹. 明洪武二十四年(1391年)始定补子制度.补子就是一块缝在胸前的布,上面绣上各种花纹.公.侯.伯.附马的补子绣麒麟白泽,官员是文禽武兽.一品文官绣仙鹤,二品是锦鸡,三品孔雀,四品

一般的满汉文武官员都用禽兽图案,亲王.郡王等皇亲家族的大臣才能用团龙图案.衣服上的图案也标明着官的类别和等级,禽鸟图案是文官,猛兽图案是武官. 具体为:文官一品的补服图案为"白鹤",二品为"锦鸡",三品为"孔雀",四品为"大雁",五品为"白鹇",六品为"鸳鸯",七品县官为"鸂鶒",八品县丞为"鹌鹑",九品县主薄为"练雀".武官一

明.清两代,官员在朝服的前胸后背处分别装饰一块方行的图案,叫补子,它是用来区分官爵大小的.其制作方法有织锦.刺绣和缂丝三种.早期的官补较大,制作精良,文官补子均用双禽,相伴而飞,而武官则用单兽,或立或蹲.到了清代,文官的补子却只用单只立禽,而武官还是用单兽,各品级略有区别.一品文官为鹤,武官为麒麟:二品文官为锦鸡,武官为狮子:三品文官为孔雀,武官为豹:四品文官为鸳鸯,武官为虎:五品文官为白鹇,武官为熊罴:六品武官为彪:八品武官为犀牛.

一品:仙鹤.在古代成为仙风道骨和长寿的象征.官员补子一品采用仙鹤的图案,取其奏对天子之意: 二品:锦鸡.是吉祥的象征.锦鸡有一呼百应的王者风范.表示威仪和显贵: 三品:孔雀.孔雀不仅羽毛美丽,而且有品性.孔雀是一种大德大贤.具有文明品质的"文禽",是吉祥.文明.富贵的象征: 四品:云雁.大雁有一种吉祥的意义.而大雁用于官员补子的象征意义在于:飞行有序,春去秋来,佐天子四时之序: 五品:白鹇.白鹇鸟的形象作为五品官员补子,取其行止闲雅,为官不急不躁,无为而治,并且吉祥忠诚: 六品:鹭鸶.

1.蟒服:皇帝赐予太子.皇后.文武大臣等的赐服. 2.文官朝服:文官绣禽,以示文明,一品仙鹤.二品锦鸡.三品孔雀.四品云雁.五品白鹇.六品鹭鸶.七品鸂鶒.八品黄鹂.九品鹌鹑. 3.武官朝服:武官绣兽,以示威猛,一品.二品狮子,三品.四品虎豹,五品熊罴,六品.七品彪,八品犀牛,九品海马. 4.飞鱼服:明代锦衣卫.大内太监朝日.耕耤.视牲.祭历代帝王所穿礼服. 5.斗牛服:明代斗牛服为牛角龙形. 6.皇帝冠服:帽卷夏用玉草.冬用皮革作骨架,纽孔用金片镶成,缨上挂黄玉. 7.通天冠服:首施珠翠.绛纱蔽

在清朝官服等级中,没有补子雉鸡的图案.清朝官员的朝服品级如下: 1.一品官员顶戴为红宝石,补子文官为仙鹤,武官为麒麟. 2.二品官员顶戴为珊瑚,补子文官为锦鸡,武官为狮. 3.三品官员顶戴为蓝宝石,补子文官为孔雀,武官为豹. 4.四品官员顶戴为青金石,补子文官为雁,武官为虎. 5.五品官员顶戴为水晶,补子文官为白鹇,武官为熊. 6.六品官员顶戴为砗磲,补子文官为鸳鸯,武官为彪. 7.七品官员顶戴为素金,补子文官为鸿鶒,武官为犀牛. 8.八品官员顶戴为阴文镂金花,补子文官为鹌鹑,武官为犀牛. 9.

1.宋朝不同颜色的官服代表品级的高低. 2.宋朝廷规定:公服三品以上用紫,五品以上用朱,七品以上绿色,九品以上青色.北宋神宗元丰年间(公元1078年至1085年)改为四品以上紫色,六品以上绯色,九品以上绿色.凡绯紫服色者都加佩鱼袋. 3.官服图案以等级分,一,二品的画龙,三,四,五品是山水,以下是花鸟.朝服是红衣红裳,内穿白色罗质中单,外系罗料大带,并有绯色罗料蔽膝,身挂锦绶.玉.玉钏,下着白绫袜黑皮履. 4.除这种朝服是统一样式外,官职的高低是以搭配的不同来区别的.主要是在有无禅衣(中单)和锦

法衣是道教法事专用服饰,科仪中高功法师各种穿着的统称.又称"天仙洞衣".上有金丝银线绣的各种道教吉祥图案,如郁罗萧台.日月星辰.八卦.宝塔.龙凤.仙鹤.麒麟等.举行大型斋醮科仪时,道场为主的高功身着此衣.方丈在举行隆重祀典时穿着此衣,则为紫色.传言道祖老子骑牛出关时"紫气东来",故道教崇尚紫色道服.唐宋以来的皇帝,亦多赐给名道高真以紫色道服. 道教法衣一共七个等级: 1,黄色法衣:王者所着,在法衣中最为上等.天师圣主常着黄袍. 2,紫色法衣:大师讲经所着,亦可为天师