德能勤绩廉是对干部考核的内容,具体解释为:1.德,指政治立场坚定.坚持四项基本原则.廉洁奉公.办事公道.品德高尚.大公无私.无畏牺牲,并且在工作中有原则性.事业心.责任感:2.能,指具有分析判断事物的准确性.周密性.敏感性.预见性.果断性.条理性和灵活性,具有决策.用人.协调.计划和解决问题的能力及创造.执行的能力,具有口头表达.文字表达.说服和归纳的能力:3.勤,指具有积极的工作态度和事业心,比如工作中一丝不苟,平时肯学肯钻.任劳任怨,达到了规定的出勤率:4.绩,指全面完成工作指标,工作效率高
德能勤绩廉分别指: 1.德:包括政治品德.职业道德.社会公德和个人品德. 2.能:业务知识和工作能力. 3.勤:事业心.工作态度.工作作风和勤奋精神. 4.绩:工作实绩. 5.廉:廉洁自律情况. "德.能.勤.绩.廉"五个方面有着密切的关系,之间的关系是:德是统帅.能是将领.勤是士兵.绩是战果.廉是保障.绩,尤其是工作成绩,是在德.能.勤.廉相互作用下,在改造客观世界中获得的物质和精神成果.德.能.勤.绩.廉缺一不可.
德能勤绩廉:指评价.考察和任用干部工作上涉及的五个方面,德.能.勤.绩.廉.各方面的地位是德是核心,即政治思想品德是核心,德的地位处在首要位置,能是本领,能的地位处在重要位置,勤是态度,是对本职岗位事业勤奋敬业的态度,勤是不可缺少的必要条件,勤的地位处在必要位置,绩是成果,是考核的重点,绩的地位处在重点位置,或者说处在落脚点位置,廉是操守,是开展工作的人格保障.
幼学是指10岁.出自<礼记·曲礼上>:"人生十年曰幼,学."郑玄注:"名曰幼,时始可学也."因称十岁为"幼学之年".后引申为幼时的学业.古人的年龄称谓来源不一,大多根据不同年龄的生理特征而命名,但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的.当然,古代年龄称谓并不止这些,还有许多散见于各类古书中,因较少使用而未被流传下来.因使用频率高,生命力强而被后人沿用了下来.有些还已经进入了我们的日常交际之中.
古学复兴指的是欧洲文艺复兴运动,它是发生在14世纪到16世纪的一场反映新兴资产阶级要求的欧洲思想文化运动,其概念在14-16世纪时已被意大利的人文主义作家和学者所使用.古学复兴最先在意大利各城邦兴起,然后扩展到西欧各国,于16世纪达到顶峰并带来一段科学与艺术的革命时期,最终揭开了近代欧洲历史的序幕,被认为是中古时代和近代的分界.
唐代四门学是指国立学校名.北魏太和十九年(495),在洛阳立国子.太学.四门小学.四门学始此.北齐改四门小学置,隶国子监,设博士.助教各二十员,学生三百人,教授学生五经文字. 隋朝沿置,博士.助教各五员,学生三百六十人.文帝开皇十三年(593)罢.唐复置,隶国子监,设士.助教各六人,直讲四人,学生一千三百人,五百人为七品以上及侯伯子男之子,八百人为庶人子弟之俊异者.宋亦曾置.亦称"四门馆".
德:包括政治品德.职业道德.社会公德和个人品德.能指业务知识和工作能力.勤指事业心.工作态度.工作作风和勤奋精神.绩是指工作实绩.廉是指廉洁自律情况. 拓展资料: "德.能.勤.绩.廉.健"六个方面有着密切的关系,六者之间的关系是:德是统帅.能是将领.勤是士兵.绩是战果.廉是保障.健是灵魂.保持健的作风.有德.有能.有勤.再加廉,一般说来,就能创造绩.绩,尤其是工作成绩,是在德.能.勤.廉.健五者相互作用下,在改造客观世界中获得的物质和精神成果.德.能.勤.绩.廉.健缺一不可,这就是德
黄老学说是对黄帝和老子学说的和称.老子学说是指道家学说.有兵法.医学.数术等内容都被认为是黄帝之学. 其中最重要的就是道论,也就是以道为世界的根本,然后人世间的法律道德等等都应当效用法道.老子的学说带有更多的哲学色彩,而黄帝之学则使用意义更多. 在汉武帝罢黜百家以前,汉初的统治集团以黄老思想作为基本的意识形态.另外,在战国时代的黄老之学是道家到法家思想的一种过渡形态.
护理学类是指培养从事临床护理.预防保健.护理管理.护理教学和护理科研的高级专门人才的专业. 护理学是以自然科学和社会科学理论为基础的研究维护.促进.恢复人类健康的护理理论.知识.技能及其发展规律的综合性应用科学.护理学包含了自然科学,如生物学.物理学.化学.解剖学.生理学等知识.主干学科有护理学基础.护理学导论.内科护理学.外科护理学.儿科护理学.妇产科护理学.主要课程有人体解剖学.生理学.医学伦理学.心理学.病因学.药物治疗学.诊断学基础.护理学基础.急重症护理.内外科护理学.妇儿科护理学.