中庸是哪家思想

中庸是儒家的思想.儒家是孔子所创立.孟子所发展.荀子所集其大成,之后延绵不断,为历代儒客推崇,至今仍有一定生命力的学术流派.儒家原先是先秦诸子百家之一. 儒家在先秦时期和诸子百家地位平等.而后汉武帝为了维护封建专制统治,听从董仲舒"罢黜百家,独尊儒术"的建议,对思想实施钳制,使儒家重新兴起."儒学"."儒家"."儒教"这些概念要分清.儒学作为一种学说,儒家作为一个阶层,儒教作为一种信仰,三者需要区分开来.

<中庸>的核心思想是修"道",<中庸>所崇尚的"道"是"中和之道",体现了儒家以培养"君子"为目标的思想,提出要想修"道"必须先具有良好的德尚,而培养良好的道德需要通过教化:中庸之道的核心思想是自我教育:"天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教",言简意赅地揭示了中庸之道这一主题思想的核心是自我教育,中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养.自我监督.自我教育.

1.名不正言不顺是儒家思想. 2.孔子提出的正名的思想.出处:<论语·子路>:"名不正则言不顺,言不顺则事不成."子曰:野哉!由也!君子于其所不知,盖阙如也.名不正,则言不顺:言不顺,则事不成:事不成,则礼乐不兴:礼乐不兴,则刑罚不中:故君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣.

法家是中国历史上研究国家治理方式的学派,提出富国强兵.以法治国的思想,它是诸子百家中的一家,战国时期提倡以法制为核心思想的重要学派. 战国末韩非对他们的学说加以总结.综合,集法家之大成.法家强调"不别亲疏,不殊贵贱,一断于法".法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派.而且提出了一整套的理论和方法.这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据,后来的汉朝继承秦朝的集权体制以及法律体制,这就是我国古代封建社会的政治与法制主体.法家思想作为一种主要派系,他们提出了至今仍然影响深远的以法治国

国学指以释.道.儒三家学问为主干,文学.艺术.戏剧.音乐.武术.菜肴.民俗.婚丧.礼仪等为枝叶的传统中国文化体系. 狭义的国学,则主要指意识形态层面的传统思想文化,它是国学的核心内涵,是国学本质属性的集中体现,也是我们今天所认识并抽象继承.积极弘扬的重点所在.

管子是多家思想结合,思想大致是讲工,农,商,兵,注重经济,反对空谈主义,主张改革以富国强兵,他说过仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱. 管子即管仲,汉族,名夷吾,字仲,春秋时期齐国著名的政治家.军事家.管仲少时丧父,老母在堂,生活贫苦,不得不过早地挑起家庭重担,为维持生计,与鲍叔牙合伙经商后从军,到齐国,几经曲折,经鲍叔牙力荐,为齐国上卿,被称为春秋第一相,辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主.齐桓公尊管仲为仲父,授权让他主持一系列政治和经济改革:按土地分等征税,禁止贵族掠夺私产:发展盐铁业,铸造货币,

修身齐家治国平天下是儒家思想.这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条.以自我完善为基础,通过治理家庭,直到平定天下,是几千年来无数知识者的最高理想. 出自<礼记·大学>:"古之欲明明德于天下者,先治其国:欲治其国者,先齐其家:欲齐其家者,先修其身:欲修其身者,先正其心:欲正其心者,先诚其意:欲诚其意者,先致其知,致知在格物.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平."

围棋与易经的思想有着非常密切的关系,易经的思想认为宇宙是由阴.阳两种相互对立的属性组成的,而在围棋中,黑白双方恰好也是相互对立的,思想理念在于调和,黑白双方通过斗争,相互忍让,达到一种和谐的共生状态,都能够各自平安,和睦相处,与易经的天人合一思想,和谐中庸的处世思想是完全一致的,所以,追求自然.和谐的境界,才是真正的入神的境界,才是围棋的根本.

日常生活中,东北人常说"要啥自行车",其实是以骗子妻口吻所说,奉劝对方知足常乐,不要再提出更过分的要求,本质是中国人平和.中庸.小富即安思想的一种体现.这句话源于赵本山春晚小品<卖拐>,赵本山和高秀敏饰演的骗子夫妇,通过欺骗手段(东北话叫"忽悠"),将一副拐卖给了范伟饰演的骑自行车的腿脚正常的路人,最后范伟付钱的时候,发现身上带的前不够支付拐的费用,于是骗子夫妇中相对心地较善良的妻子轻声对丈夫说"差不多就行了,要啥自行车啊",但赵本山