顾悦妙喻的文言文和解释

1、原文:顾悦与简文同年,而发早白。简文曰:" 卿何以先白?" 对曰:" 蒲柳之姿,望秋而落;松柏之质,经霜弥茂。"

2、译文:顾悦和简文帝同岁,可顾悦的头发早白了。简文帝问:" 你的头发为什么先白了?" 顾悦回答:" 蒲柳柔弱,到秋天叶子就落了;松柏坚实,越历经风霜越茂盛" 。

3、简析:顾悦以蒲柳自喻,以松柏喻简文帝,简文帝听后大悦。顾悦之言虽有恭维之意,但令人深思:头发早白,是风霜太甚?人生也是这样啊,有的人头发早白,有的人心早死。

4、字词解释:顾悦:晋代名士,字君叔,今江苏武进人。简文:简文帝,名司马昱,字道万。东晋元帝少子。蒲柳:即水杨,枝叶易凋。弥:更加的意思。而:但是。何以:为什么。

时间: 2024-08-08 14:01:11

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动物之妙喻

动物之妙喻有: 1.出生牛犊,比喻涉世不深.不怕困难的人. 2.小老虎,比喻朝气蓬勃.生龙活虎的人. 3.地头蛇,比喻蛮横无理.独霸一方的人. 4.小绵羊,比喻性情温顺.百依百顺的人. 5.笑面虎,比喻笑脸相迎.两面三刀的人. 6.井底蛙,比喻孤陋寡闻.见识不广的人. 7.孺子牛,比喻鞠躬尽瘁.为民造福的人. 8.千里马,比喻德才兼备.大有作为的人.

文言文和现代文的区别

文言文和现代文的区别:文言文一般要求较为繁琐,其特征是注重典故.骈骊对仗.音律工整,包含策.诗.词.曲.八股.骈文等多种文体.现代文即白话文在文章上一般无特别要求,语句通顺即可. 文言文:就是修饰过的语言,即书面语言,是相对于"口头语言"而言的,在中国古代长期占据统治地位.最后一个"文"字,是作品.文章等的意思,表示的是文种.现代文:表达是没有通过修饰过的.比较通俗易懂.

耳目人体部位的妙喻怎么说

人体部位耳目的妙喻是替上头的人刺探消息的人.相同的还有头脑(一是用作“头绪”,如“摸不着头脑”,二是比作首领).眉睫(比喻事情紧迫,如“迫在眉睫”).眉目(一是用来比喻文章的条理,如“这篇文章眉目不清”,二是用来比喻事情的线索.头绪,如“这件事终于有了眉目”).咽喉(比喻形势险要的交通孔道,如“咽喉要道”).肝胆(比喻真诚的心,如“肝胆相照”,还用来比喻勇气,如“肝胆过人”).胃口(比喻食欲或食量.比如“我今天胃口不好”,还比喻对事物或活动的兴趣,如“他对画画不感兴趣,打球才对他的胃口”)等.

文言文和白话文的区别

白话文是任何人在任何场合都普遍使用的文体.这种白话文是五四运动前后才有的.而文言文中往往是用单字来表示白话文中一个词语的意思:并且有些字即使到现在还在使用. 文体,是指独立成篇的文本体裁(或样式.体制),是文本构成的规格和模式,一种独特的文化现象,是某种历史内容长期积淀的产物.它反映了文本从内容到形式的整体特点,属于形式范畴.除此以外,文体还是文娱和体育的合称.

古文言的解释

古文中"言"的解释: 1.说. 例如:吾知所以拒子矣,吾不言. 2.言语,言论. 例如:听其言而观其行. 3.一个字称一言. 例如:五言诗:七言诗:万言书. 4.一句话称一言. 例如:一言为定. 5.著作. 例如:焚百家之言. 6.助词. 例如:言刈其楚:言秣其马.

关于诚信的文言文和名言

内外相应,言行相称.--韩非,战国哲学家教育家 诚信者,国之宝也,民之凭也,天下之结也. 一言九鼎. 真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人.--庄周,战国哲学家 兄弟敦和睦,朋友笃信诚. 养真(陶渊明)君子诚之为贵. 诚召天下客,誉从信中来. 人背信则名不达.--刘向,汉朝经学家 伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久.--韩婴,汉朝诗论家 善不由外来兮,名不可以虚作.--屈原,战国诗人 帮人要帮心,帮心要知心,知心要诚心. 人无忠信,不可立于世.--程颐,宋朝哲学家 百虑输一忘,百巧输

文言文和白话文的优缺点

文言文: 优点:言简意深,字数精炼,节奏感强,韵律铿锵,便于传育. 缺点:离日常口语较远,学习较难. 白话文: 优点:更易令人读懂,描写素材广泛,更贴近于现代生活,所以更易令人了解作者所想要表达的内容.有利于知识的传播. 缺点:不利于知识的保存.

动物的妙喻

1.变色龙,比喻立场不稳.见风使舵的人: 2.中山狼,比喻恩将仇报.忘恩负义的人: 3.小绵羊,比喻性情温柔.百依百顺的人: 4.笑面虎,比喻笑脸相迎.两面三刀的人: 5.孺子牛,比喻鞠躬尽瘁.为民造福的人: 6.千里马,比喻才智超群.大有作为的人.

关于人的妙喻词语有

1.白眼狼:忘恩负义的人:2.太上皇:在幕后操纵,掌握实权的人:3.受气包:经常被当作抱怨或泄愤的人:4.老油条:出世经验多而油滑的人:5.败家子:不务正业,败坏家业的人:6.墙头草:立场不稳的人:7.千里马:才华横溢的人:8.小广播:喜欢传播不可靠消息的人:9.半瓶醋:对某种知识或技术只知一二的人:10.寄生虫:能劳动而不劳动依靠剥削为生的人.