守株待兔的意思是啥

“守株待兔”比喻不主动地努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获。守株待兔能用于褒义,只要掌握了规律,在兔子必经之道上栽几棵树等兔子撞,也是可以的。

“守株待兔”故事:

相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日落而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖。一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏,受惊的小野兽没命的奔跑。突然,有一只兔子,不偏不倚,一头撞死在他田边的树根上。

当天,他美美地饱餐了一顿。从此,他便不再种地。一天到晚,守着那神奇的树根,等着奇迹的出现。用此故事批判那些不知变通,死守教条的思想方法。

时间: 2024-10-19 21:38:26

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守株待兔的成语故事

1.守株待兔成语故事:相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖:一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财. 2.奇迹终于发生了.深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎.吆喝之声四处起伏,受惊的小野兽没命的奔跑.突然,有一只兔子,不偏不倚,一头撞死在他田边的树根上. 3.当天,他美美地饱餐了一顿.从此,他便不再种地.一天到晚,守着那神奇的树根,等着奇迹的出现.成语"守株待兔"

守株待兔有什么寓意

守株待兔出自韩非子,比喻妄想不劳而获,或死守狭隘的经验,不知变通的意思. 韩非(约公元前280--前233年),战国末期著名思想家.法家代表人物.尊称韩非子或韩子.韩王(战国末期韩国君主)之子,荀子的学生.作为秦国的法家代表,备受秦王嬴政赏识,但遭到李斯等人的嫉妒,最终被下狱毒死.他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周).著有<韩非子>一书,共五十五篇,十万余字.在先秦诸子散文中独树一帜,呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想,积极倡导君主专制主义理论,目的是为专制君主提供富国强兵

守株待兔的故事主要讲了什么

守株待兔的故事主要讲述的是一个农夫不干活,整天守在一棵大树旁等兔子跑过来撞死:这个成语就用来比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理:现在也用来形容死守狭隘经验,不知变通的人. 具体内容 春秋时代有位宋国的农夫,他每天早上很早就到田里工作,一直到太阳下山才收拾农具准备回家:有一天,农夫正在田里辛苦的工作,突然却远远跑来一只兔子. 这只兔子跑得又急又快,一个不小心,兔子撞上稻田旁边的大树,这一撞,撞断了兔子的颈部,兔子当场倒地死亡. 一旁的农夫看到之后,急忙跑上前将死了的兔子一手抓起,然后很开心的收

守株待兔的故事出自哪

1.守株待兔的典故出自<韩非子·五蠹>. 2.守株待兔的批判意义:故事用于批判那些不知变通,死守教条的思想方法.守株待兔能用于褒义,只要掌握了规律,在兔子必经之道上栽几棵树等兔子撞,也是可以的.比如某地是日军必属经之地,我们只要在此做好准备,守株待兔即可.

守株待兔明白什么道理

守株待兔告诉我们人应主动努力,不要对任何侥幸的事情抱有幻想.通常用来比喻妄想不劳而获,或死守狭隘的经验,不知变通.宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了.于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子.然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑.而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓.

守株待兔是哪本寓言书上的寓言

1.这是一则脍炙人口的寓言故事.兔子自己撞死在树墩子上,这是生活中的偶然现象.宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象,最后落得个田园荒芜,一无所获. 2.不靠自己勤勤恳恳的劳动,而想靠碰好运过日子,是不会有好结果的.我们一定不要做"守株待兔"式的蠢人.

守株待兔的农民叫什么

守株待兔的农民的名字,没有任何的历史记载.守株待兔的原文是:宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也.--出自<韩非子·五蠹> 韩非(约公元前280--前233年),战国末期著名思想家.法家代表人物.尊称韩非子或韩子.韩王(战国末期韩国君主)之子,荀子的学生.作为秦国的法家代表,备受秦王嬴政赏识,但遭到李斯等人的嫉妒,最终被下狱毒死.他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周).著有<韩

守株待兔的选自是什么

守株待兔选自<韩非子·五蠹>,相传在战国时期,有一个农民看见一只兔子撞在树桩上死了,于是他便放下锄头每天在树桩旁等待,希望再得到撞死的兔子. <韩非子·五蠹>是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文.<五蠹>全文近四千七百字,是先秦说理文进一步发展的作品,可以反映出韩非文章的一般特点.作者举出了大量的事实,于对比中指出古今社会的巨大差异,论据充分,词锋锐利,推理事实切中肯綮.

守株待兔的中心思想是什么

1.守株待兔的中心思想是不能死守狭隘经验.墨守成规. 2.<韩非子·五蠹>记载:宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.翻译:战国时期宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树桩上死了,于是他便放下锄头每天在树桩旁等待,希望再得到撞死的兔子. 3.成语"守株待兔",比喻妄想不劳而获,或死守狭隘的经验,不知变通.

守株待兔指的是什么动物

守株待兔指的是动物兔子,兔(Rabbit)是哺乳类兔形目兔科下属所有的属的总称,俗称兔子,生物学分类动物界脊索动物门.脊椎动物亚门.哺乳纲.兔形目. 兔具有管状长耳(耳长大于耳宽数倍),簇状短尾,比前肢长得多的强健后腿.共9属43种.以亚洲东部.南部.非洲和北美洲种类最多,少数种类分布于欧洲和南美洲,其中一些种类分布广泛或者被引入很多地区,而也有不少种分布非常局限.陆栖,多见于荒漠.荒漠化草原.热带疏林.干草原和森林或树林.