什么是实践唯物主义

实践唯物主义是以关注实践为主要特征的唯物主义形式,一般指马克思主义, 因为马克思曾经提出“以往的哲学都是以不同的方式解释世界,而问题在于改变世界”。唯物主义的根本观点是,承认世界的本质是物质,世界上先有物质,后有意识,物质决定意识,意识是物质的反映。同唯物主义相反唯心主义的根本观点是,认为世界的本质是意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。

时间: 2025-01-03 23:26:45

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实践唯物主义的基本观点是什么

实践唯物主义的基本观点是观察世界的出发点不同,即马克思是从人.人的实践活动出发解释世界,而不是依据作为客观规律的辩证法.作为唯物主义者,马克思是承认自然界自身的辩证运动的,但是相关的论述极少.即使涉及物质自然界及其运动,马克思也总是从人出发考察.

哲学基本派别及其三个历史形态

唯物主义和唯心主义是哲学的两个基本派别. 唯物主义的基本观点是:承认世界的本质是物质,世界上先有物质,后有意识,物质决定意识,意识是物质的反映. 唯心主义的基本观点是:认为世界的本质是意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质. 唯物主义的三个历史形态分别是古代朴素唯物主义.近代形而上学唯物主义和现代辩证唯物主义即实践唯物主义. 唯心主义的两个历史形态分别是主观唯心主义和客观唯心主义.

为什么现在不说历史唯物主义

1.马克思主义的思想的一般特点是利用德国哲学的高度抽象的传统来制造社会历史经济等方面的纯净模型. 2.它的优点在于能够用近似自然科学的方法来得出理性上的结论. 3.但它的缺点同样明显,社会学科不同于自然学科,它的发展远不同于自然理性的发展,因此利用它是难以解决社会实践问题的. 4.历史唯物主义更像是用于研究性的东西,而难以指导实践,所以现在不说历史唯物主义.

实践的客体是什么

实践和认识的主体是指具有思维能力.从事社会实践和认识活动的人.客体则是指实践和认识活动所指向的对象. 主体和客体的关系,从根本上说是认识关系和实践关系.辩证唯物主义认识论认为,主体和客体的关系不仅仅是认识和被认识的关系,而且也是改造和被改造的关系:主体反映客体的过程,也是主体改造客体的过程. 所谓认识过程就是人们在改造对象的实践中辩证地反映对象的过程,主体的这种认识.改造客体的过程,从根本上说,是为了满足自己的需要,获得一定的价值. 主体在实践活动中,不断地打破客体的限制,超越现实客体,发展自己

什么经验不来源实践

间接经验不来自实践.间接经验与"直接经验"相对.从别人处或书本里得到的知识.是他人的认识成果.人们继承历史上遗留下来的精神财富,包括一切古代的和外域的知识,主要通过间接途径. 经验,在哲学上指人们在同客观事物直接接触的过程中通过感觉器官获得的关于客观事物的现象和外部联系的认识.辩证唯物主义认为,经验是在社会实践中产生的,它是客观事物在人们头脑中的反映,也是认识的开端.

实践出真知是谁说的

实践出真知应该是马克思说的,马克思是19世纪著名哲学家之一,他创立了历史唯物主义和马克思主义学说.在他的唯物主义哲学中,实践出真知符合认识论中的观点. 在马克思的认识论中,实践决定认识,认识对实践具有能动的反作用.只有经过实践的检验,才能确定真理的准确性,在这句实践出真知中,真知就是真理的意思,正确的认识才能叫真理. 与这句话意思相同的名人警局还有很多,例如"实践是检验真理的唯一标准",还有"夫耳闻之不如目见之,目见之不如足践之,足践之不如手辨之",意思是亲耳听到的

唯心主义实践的问题在哪里

在实践中,唯心主义不尊重主客体的实际矛盾和实际条件,不懂得调查研究,判断问题拍脑门主观臆断.唯心主义坚持认识世界的方式是唯心主义先验论,坚持从思想和感觉到物的认识路线,唯心主义认识论认为人的思想和认识是先于经验,先于物质世界的东西. 唯心主义是哲学上的两大基本派别之一,同唯物主义相对立的哲学思想体系.唯心主义的基本含义,是在思维和存在.精神和物质的关系这个哲学本体上,认为精神是世界的第一性质,物质是世界的第二性质.

实践的主体是什么具有哪些特征

实践由主体.客体和中介构成,主体是从事实践和认识活动的人,具有自然性.社会性和意识性的属性,有个人主体.集团主体.社会主体和人类主体四种基本形式. 1.客观性.实践是客观的感性物质活动.实践的主体.主体所使用的工具和实践作用的对象都是客观的.实践的客观性表明它与纯粹的思维活动.精神活动是不同的.只有坚持实践的客观性,才能从根本上与唯心主义实践观划清界限. 2.自觉能动性.实践是主体有意识.有目的的活动.作为实践主体的人是有自己的主观世界的,人的实践都是在一定意识.目的指导下的活动.只有坚持实践的

近代形而上学唯物主义的特征

1.机械性,它把一切运动归结为机械运动,企图用力学的观点解释一切现象,甚至把人和动物都看成受力学规律支配的机器,因此形而上学唯物主义也称机械唯物主义: 2.形而上学性,它把一切事物都看作是彼此孤立的.在本质上是不发展变化的: 3.直观性,它对待世界.认识,都缺乏实践的观点: 4.不彻底性,它只在自然观上坚持唯物主义,在历史观上则陷入唯心主义,把精神看成是社会发展的决定力量.