四凶之首是谁

饕餮。

四凶,中国神话传说中由上古时代的舜帝流放到四方的四个凶神。四凶在左传和史记中均有记载,但是内容却不尽相同。

饕餮是中国古代神话传说中的神兽,它最大特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体,因为他太能吃,以至于把自己的身体都吃掉了。它只有一个大头和一个大嘴,十分贪吃,见到什么吃什么,由于吃的太多,最后被撑死。它是贪欲的象征,所以常用来形容贪食或贪婪的人。

传说轩辕黄帝大战蚩尤,蚩尤被斩,其首落地化为饕餮。《山海经·北山经》有云:“钩吾之山其上多玉,其下多铜。有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解,这里说的狍鸮即是指饕餮。

时间: 2024-08-07 23:59:53

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黄山四绝之首是什么

黄山"四绝"之首是(奇松),被誉为"天下第一奇山"的黄山,以奇松.怪石.云海.温泉"四绝"闻名于世,黄山奇松则是"黄山四绝"之首. 黄山,位于安徽省黄山市,原名黟山,唐朝时更名为黄山,取自"黄帝之山"之意.黄山是世界自然和文化双遗产,世界地质公园,中国十大名胜古迹之一,国家5A级旅游景区.黄山风景区面积160.6平方千米,东起黄狮,西至小岭脚,北始二龙桥,南达汤口镇,分为温泉.云谷.玉屏.北海.松谷.钓桥.

四凶是什么

四凶,中国神话传说中由上古时代的舜帝流放到四方的四个凶神.四凶在左传和史记中均有记载,但是内容却不尽相同.神话是由人民集体口头创作,表现对超能力的崇拜.斗争及对理想追求及文化现象的理解与想象的故事. 神话属民间文学的范畴,具有较高的哲学性.艺术性.千百年来一直是文人墨客与民间艺人进行创作的不朽源泉,对后世影响深远.神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代,人类开始思考与探索自然并结合自己的想象力所产生的.宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会特殊意识形态.

尧舜时的四凶是哪四凶

尧舜时的四凶是饕餮.穷奇.浑沌和梼杌. 1.饕餮,是中国古代传说中的神兽,它最大特点就是能吃.它是一种想象中的神秘怪兽.饕餮没有身体,只有一个大头和一个大嘴,十分贪吃,见到什么吃什么,由于吃的太多,最后被撑死.它是贪欲的象征,所以常用来形容贪食或贪婪的人. 2.穷奇,结合天神.怪兽.恶人三位一体,真实面目不可破解的奇怪生物.高诱注解它称之为北方天神,身体好像老虎骑着两条龙,相比饕餮等怪兽,穷奇显得更具个性和智慧,但是这种喜欢接近人的习惯大大影响了它作为怪兽的神秘魅力和实力评价. 3.浑沌,山海经

虞帝承尧殛四凶的意思

虞帝,就是虞舜,也就是我们常说的"尧舜禹"中的舜. 下面是关于他的介绍: 三皇五帝之一,名重华,字都君:生于姚地(今河南濮阳),故姚姓.舜,为四部落联盟首领,以受尧的"禅让"而称帝于天下,其国号为"有虞",故号为"有虞氏帝舜".帝舜.大舜.虞帝舜.舜帝皆虞舜之帝王号,故后世以舜简称之.相传因四岳推举,尧命他摄政.他巡行四方,除去鲧.共工.饯兜和三苗等四人.尧去世后继位,又咨询四岳,挑选贤人治理民事,并选拔治水有功的禹为继承人.

古代四凶是什么

古代四凶:饕餮,浑沌,穷奇,梼杌. 饕餮:钩吾之山其上多玉,其下多铜.有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人. 浑沌:状如犬,似罴而无爪,有目而不见,有两耳而不闻,有腹无五脏,行走而足不开. 穷奇:状如牛,猬毛,名曰穷奇,音如;狗,是食人. 梼杌:状如虎而大,毛长两尺,人面虎足,口牙,尾长一丈八尺,扰乱荒中,名梼杌.

虞帝承尧殛四凶的虞帝是谁

虞帝是三皇五帝之一,名重华,字都君生,于姚地,今河南濮阳,故姚姓.舜,为四部落联盟首领,以受尧的"禅让"而称帝于天下,其国号为"有虞",故号为"有虞氏帝舜".帝舜.大舜.虞帝舜.舜帝皆虞舜之帝王号,故后世以舜简称之.相传因四岳推举,尧命他摄政.他巡行四方,除去鲧.共工.饯兜和三苗等四人.尧去世后继位,又咨询四岳,挑选贤人治理民事,并选拔治水有功的禹为继承人 .

花中四君子的象征意义

一.梅 它是中国的传统之花,也是四君子之首.从古至今赞颂它的诗句不计其数,都是用它来表达坚强,谦虚和高洁的品格.象征着不畏艰险,百折不屈,奋勇前进的精神,也代表具备这些品格和精神的人. 二.兰 兰花生长在深山之中,素来就有清雅素淡的姿态.通常都是用它来告诫我们不要和贪污之人同流合污,应远离一些腐败的政治.象征着高雅的品性和深切的爱国情怀.此外,还代表着深厚的兄弟情和美好的初恋. 三.竹 竹子枝干挺拔,代表着永远不屈服的骨气和谦逊的胸怀,因此有很多文人墨客都爱赞颂它.它四季长青,象征着顽强生命.此

初唐四杰指的是谁哪几位

初唐四杰是指的是中国唐代初年,文学家王勃.杨炯.卢照邻.骆宾王的合称,简称为"王杨卢骆". 四杰齐名,原并非指其诗文,而主要指骈文和赋而言.后遂主要用以评其诗.杜甫<戏为六绝句>有"王杨卢骆当时体"句,一般即认为指他们的诗歌而言. 王勃,唐代诗人.汉族,字子安.古绛州龙门人.王勃与杨炯.卢照邻.骆宾王齐名,世称"初唐四杰",其中王勃是"初唐四杰"之首. 杨炯,汉族,弘农华阴人,排行第七:唐朝诗人,初唐四杰之一.显庆

京城四杰是指谁

京城四杰出自初唐时期,也叫初唐四杰,指的是王勃.杨炯.卢照邻.骆宾王四位文学家. 王勃:字子安,汉族,唐代诗人.古绛州龙门(今山西河津)人,出身儒学世家,与杨炯.卢照邻.骆宾王并称为"初唐四杰",王勃为四杰之首. 杨炯:华州华阴(今属陕西)人,唐代文学家.杨炯自幼聪敏博学,唐显庆四年应童子举及弟,翌年待制弘文馆,唐高宗上元三年应制举,补秘书省校书郎,唐永淳元年擢为太子詹事司直,唐垂拱二年被贬为梓州司法参军,唐如意元年任盈川令,约如意二年卒于任上. 卢照邻:字升之,自号幽忧子,汉族,幽州