恻隐之心仁之端也出自哪里

恻隐之心仁之端也出自《孟子·公孙丑上》。原句:恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣。若火之始然,泉之始达。

译文:同情心是仁的开端,羞耻心是义的开端,谦让心是礼的开端,是非心是智的开端。人有这四种开端,就像他有四肢一样。有这四种开端却说自己不行,这是自己害自己;说他的君主不行,这是害他的君主。凡自身保有这四种开端的,就懂得扩大充实它们,它们就会像火刚刚燃起,泉水刚刚涌出一样,不可遏止。

时间: 2024-07-28 18:39:00

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恻隐之心仁之端也出自什么

恻隐之心仁之端也出自<孟子>,<孟子>是儒家的经典著作,被南宋朱熹列为"四书"(另外三本为<大学><中庸><论语>).战国中期孟子及其弟子万章.公孙丑等著.最早见于赵岐<孟子题辞>:"此书,孟子之所作也,故总谓之<孟子>". <汉书·艺文志>著录<孟子>十一篇,现存七篇十四卷.总字数三万五千余字,260章.相传另有<孟子外书>四篇,已佚(今本<

恻隐之心仁之端也的意思是什么

恻隐之心仁之端也的意思是同情心就是施行仁的开始.这句话摘自<孟子·公孙丑章句上·第六节>,孟子的四端说是他性善论的依据,也是孟子所有学说的基础所在,人见孺子将入于井,都会有怵惕恻隐之心,这是人之常情,所以人人心中都有仁的端倪. <孟子>是儒家的经典著作,被南宋朱熹列为"四书"(另外三本为<大学><中庸><论语>).战国中期孟子及其弟子万章.公孙丑等著.最早见于赵岐<孟子题辞>:"此书,孟子之所作也,故总谓

恻隐之心仁之端也啥意思

意思是:同情心就是施行仁的开始.这句话摘自<孟子·公孙丑章句上·第六节>,孟子的四端说是他性善论的依据,也是孟子所有学说的基础所在,人见孺子将入于井,都会有怵惕恻隐之心,这是人之常情,所以人人心中都有仁的端倪.

恻隐之心仁之端也的意思是啥

意思是:同情心就是施行仁的开始.这句话摘自<孟子·公孙丑章句上·第六节>,孟子的四端说是他性善论的依据,也是孟子所有学说的基础所在,人见孺子将入于井,都会有怵惕恻隐之心,这是人之常情,所以人人心中都有仁的端倪.

仁之端也上一句是什么

恻隐之心,仁之端也.出自:<孟子·公孙丑章句上·第六节>,作者:佚名.节选:由是观之,无恻隐之心,非人也:无羞恶之心,非人也:无辞让之心,非人也:无是非之心,非人也. 恻隐之心,仁之端也:羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也:是非之心,智之端也.人之有是四端也,犹其有四体也.有是四端而自谓不能者,自贼者也:谓其君不能者,贼其君者也.

仁之端也的前一句是啥

上一句是"恻隐之心". 这段话出自<孟子>,全句是:恻隐之心,仁之端也:羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也:是非之心,智之端也. 恻隐之心是人的天性,恻隐之心发展成普遍的善举,就成了仁.因此仁的发端是恻隐之心.孟子就是为了告诉大家,成仁取义并不是什么匹夫难为的高尚之举,而是人人可得的,只要你能发扬本身已有的恻隐之心就可以了.

恻隐之心什么意思

1.恻隐之心意思是见到遭受灾祸或不幸的人产生同情之心. 2.成语出处 <孟子·告子上>:"恻隐之心,人皆有之." <孟子.公孙丑上>:"恻隐之心,仁之端也." 3.成语用法 偏正式:作宾语:指有同情心. 示例:此人为官清正,作事廉明,每怀-,常有仁慈之念. 4.成语辨析 [近义词]悲天悯人,慈悲为怀,怜悯之心. [反义词]铁石心肠,落井下石,幸灾乐祸.

恻隐之心下一句

出自<孟子告子上>"恻隐之心,人皆有之:羞恶之心,人皆有之:恭敬之心,人皆有之:是非之心,人皆有之. 译文: 同情心,人人都有:羞耻心,人人都有:恭敬心,人人都有:是非心,人人都有.

侧隐之心仁之端也的意思

侧隐之心,仁之端也的意思是同情心是仁的开端,羞耻心是义的开端.出自<孟子·公孙丑上>的第六章.<孟子·公孙丑上>是儒家经典著作<孟子>中的一篇.记录了孟子的一些言行. <孟子>是儒家的经典著作,被南宋朱熹列为"四书"(另外三本为<大学><中庸><论语>).战国中期孟子及其弟子万章.公孙丑等著.最早见于赵岐<孟子题辞>:"此书,孟子之所作也,故总谓之<孟子>".