墨梅中托物言志

是托物言志.作者托"陋室"表达了自己甘居陋室.安贫乐道的思想感情,与作者不慕富贵,不与世俗同流合污的高尚节操. <陋室铭>是唐代文学家刘禹锡创作的一篇托物言志骈体铭文.这篇文章层次明晰,先以山水起兴,点出"斯是陋室,惟吾德馨"的主旨,接着从室外景.室内人.室中事方面着笔,渲染陋室不陋的高雅境界.

借物喻人:就是借某一事物的特点,来比喻人的一种品格.这也是作文中用来表现.突出中心思想的常用的一种写作方法.托物言志:通过描写客观事物,寄托.传达作者的某种感情.抱负和志趣.托物言志是通过咏物来抒情,常常借助于某些具体植物.动物.物品等的一些特性,委婉曲折地将作者的感情表达出来. 一.表示内容不同 1.托物言志:通过对物品的描写和叙述,表现自己的志向和意愿. 2.借物喻人:借某一事物的特点,来描写人的一种品格. 二.文章特点不同 1.托物言志:用某一物品来比拟或象征某种精神.品格.思想.感情等.

托物言志的古诗词有: 1.大雪压青松,青松挺且直.要知松高洁,待到雪化时. 2.我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕.不要人夸颜色好,只留清气满乾坤. 3.咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风. 4.千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲.粉身碎骨全不怕,要留清白在人间. 5.花开不并百花从,独立疏篱趣未穷.宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中.

二者的区别在于一个是表达自己的看法.个人的情趣,一个是讲一个公认的道理. 1.托物寓意:是一种文学作品的写作手法,它借客观事物或景物来抒述主观的情思,蕴含文题的主旨,把一个深刻的道理通过对某一物的记叙.描写.议论等表达出来. 2.托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法.所谓托物言志,也称寄意于物,是指诗人运用象征或起兴等手法,通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨.

托物言志和借物喻人的异同之处如下: 相同之处:托物言志和借物喻人都是都属于修辞手法,一般都与人的品格有关. 不同之处: 1.借物喻人,借物喻人中的物与人有相似点,写物的目的是为了表现人的某一性格特征: 2.托物言志,托物言志的直观对象是物,托物言志一般抓一个重点领起全篇,托物言志中的事物,人格化明显,主要表现作者的感情与哲理: 3.托物言志第一要点就是要努力描绘出事物所具有的外部特征,为展开联想做准备,当然,物的外部特征可能很多,在描绘它们时,只能选择那些对言志有用的特征,绝不能不分主次,托物言

借物抒情,是一种以描写事物来表达自己思想感情的写作方法.运用借物抒情的方法,关键是找准物品的特点与自己的感情引起共鸣的地方,使物品与感情相统一,使感情有所依托. 托物言志就是通过对物品的描写和叙述,表现自己的志向和意愿.托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法.所谓托物言志,也称寄意于物,是指诗人运用象征或起兴等手法,通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨.

1.托物言志的物是陋室.通过具体描写陋室恬静.雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀. 2.原文为山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云:何陋之有? 3.译文为山不在于高,有了神仙就出名.水不在于深,有了龙就显得有了灵气.这是简陋的房子,只因为陋室铭的铭文就感觉不到简陋了.苔痕碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘中.到这

托物言志是借事物来表明自己的志向(比较远大的抱负).借物抒情是借助事物来感怀.抒发心情.托物言志是言志,借物抒情是抒发情感 借物抒情,是一种以描写事物来表达自己思想感情的写作方法.运用借物抒情的方法,关键是找准物品的特点与自己的感情引起共鸣的地方,使物品与感情相统一,使感情有所依托.

托物言志和借物喻人的区别是借物喻人,就是借某一事物的特点,来比喻人的一种品格.这也是作文中用来表现.突出中心思想的常用的一种写作方法:托物言志:通过描写客观事物,寄托.传达作者的某种感情.抱负和志趣."托物言志"是通过咏物来抒情,常常借助于某些具体植物.动物.物品等的一些特性,委婉曲折地将作者的感情表达出来.