陶潜与陶渊明是不是一个人

陶潜是陶渊明,别号五柳先生,私谥靖节,世称靖节先生.浔阳柴桑(今江西省九江市)人.东晋末到刘宋初杰出的诗人.辞赋家.散文家.被誉为"隐逸诗人之宗"."田园诗派之鼻祖".是江西首位文学巨匠. 曾任江州祭酒.建威参军.镇军参军.彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园.他是中国第一位田园诗人,被称为"古今隐逸诗人之宗",陶渊明传世作品共有诗125首,文12篇,被后人编为<陶渊明集>.

不求甚解的出处:晋·陶潜(陶渊明)<五柳先生传>.不求甚解:晋·陶潜(陶渊明)<五柳先生传>:"闲静少言,不慕荣利.好读书,不求甚解:每有会意,便欣然忘食."指只领会全文大意不在字句上过分追究.现多含贬义,形容用心不专. 释义:不求甚解:只求知道个大概,不求彻底了解.常指学习或研究不认真.不深入.<五柳先生传>是东晋田园派创始人陶渊明代表作之一,是陶渊明自传散文(存争议).在文中表明其三大志趣,一是读书,二是饮酒,三是写文章,塑造了一个真实的自我,表

陶渊明的桃花源在今天的湖南省常德市境内,并且在历代写"武陵"的诗文中,基本上是写桃花源,标题却写的"武陵",往往把"武陵"当作桃花源的代名词. 陶渊明的桃花源应该位于今天的湖南省常德市境内,并且在历代写"武陵"的诗文中,如唐孟浩然的<武陵泛舟>.王昌龄<武陵龙兴观黄道士房问易因为题>.<武陵开元寺黄炼师院>.司空图<武陵路>.曹唐<武陵洞>.五代王建<武陵春日&

历代名人对陶渊明的评价如下:沈德潜在<说诗语>中说,晋人多放达,独渊明有忧勤语,有自托语,有知足语,有悲愤语,有乐天安命语.苏东坡曾这样评价陶渊明,欲仕则仕,不以求之为嫌,欲隐则隐,不以去之为高.饥则扣门而乞食;饱则鸡黍以迎客.古今贤之,贵其真也.人贵真,诗亦贵真,诗真乃由人真而来,这就是陶诗具有经久不衰魅力的主要原因.鲁迅先生的话,陶潜正因为并非'浑身是静穆,所以他伟大.梁启超评价陶渊明时曾经说,自然界是他爱恋的伴侣,常常对着他笑.确如其言,陶在自然与哲理之间打开了一条通道,在生活的困苦与自

1.隋唐时期,有越来越多的诗人喜欢陶渊明的诗文,对陶渊明的评价越来越高.初唐王绩是位田园诗人,他像陶渊明一样,多次退隐田园,以琴酒自娱. 2.孟浩然的崇拜,唐朝的山水田园诗人孟浩然,对陶渊明十分崇拜,他在<仲夏归汉南寄京邑旧游>中写道:赏读<高士传>,最佳陶征君,目耽田园趣,自谓羲皇人. 3.李白的仰慕,李白更是仰慕陶渊明的人品和诗作.在<戏赠郑溧阳>中写道:陶令日日醉,不知五柳春,素琴本无弦,漉酒用葛巾,清风北窗下,自谓羲皇人.何时到栗里,一见平生亲.李白那种&quo

陶渊明归隐之后,过着躬耕自资的生活.夫人翟氏,与他志同道合,安贫乐贱,夫耕于前,妻锄于后,共同劳动,维持生活,与劳动人民日益接近,息息相关.彭泽归田时,陶潜的家境尚好,童仆欢迎,有酒盈樽,度日还不难.方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后檐,桃李满堂前.渊明爱菊,宅边遍植菊花,所以他才有采菊东篱下,悠然见南山的生活情趣.他性嗜酒,饮必醉.朋友来访,无论贵贱,只要家中有酒,必与同饮.他先醉.便对客人说:我醉欲眠卿可去. 最后,贫病交加的渊明竟然沦落到上街乞讨的地步,饥来驱我去,不知竟何之.行行至斯里,叩

陶渊明,字元亮,晚年更名为陶潜.别号五柳先生,私谥靖节,世称靖节先生.东晋末到刘宋初杰出的诗人.辞赋家.散文家.被誉为"隐逸诗人之宗"."田园诗派之鼻祖". 陶渊明曾任江州祭酒.建威参军.镇军参军.彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园.他是中国第一位田园诗人,被称为"古今隐逸诗人之宗",有<陶渊明集>.

陶渊明少年时期有"猛志逸四海,骞翮思远翥"--<杂诗>的大志,孝武帝太元十八年,他怀着"大济苍生"的愿望,任江州祭酒.当时门阀制度森严,他出身庶族,受人轻视,感到"不堪吏职,少日自解归"--<晋书·陶潜传>.安帝隆安四年,他到荆州,投入桓玄门下做属吏.这时,桓玄正控制着长江中上游,窥伺着篡夺东晋政权的时机,他当然不肯与桓玄同流,做这个野心家的心腹.他在诗中写道:"如何舍此去,遥遥至西荆."--<

陶渊明,字元亮,又名潜,世称靖节先生,浔阳柴桑人.东晋末至南朝宋初期伟大的诗人.辞赋家.曾任江州祭酒.建威参军.镇军参军.彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园.他是中国第一位田园诗人,被称为古今隐逸诗人之宗,著作有<陶渊明集>. 苏东坡曾这样评价陶渊明:欲仕则仕,不以求之为嫌:欲隐则隐,不以去之为高.饥则扣门而乞食:饱则鸡黍以迎客.鲁迅先生这样说:陶潜正因为并非浑身是静穆,所以他伟大.梁启超先生评价陶渊明时曾经说:自然界是他爱恋的伴侣,常常对着他笑.确如其言,