曲意逢迎指的是哪个人物

"高阳酒徒"是指"郦食其"这位历史人物,"高阳酒徒"是秦末年代,谋士郦食其去追随刘邦时对自己的称呼,现用以代指指嗜酒而不羁的人,语出<史记·郦生陆贾列传>. 成语典故: 典出<史记·郦生陆贾列传>:初,沛公引兵过陈留,郦生踵军门上谒曰:"高阳贱民郦食其,窃闻沛公暴露,将兵助楚讨不义,敬劳从者,原得望见,口画天下便事."使者入通,沛公方洗,问使者曰:"何如人也?"使者对曰:"

三头六臂是中国古代神话人物"哪吒三太子"的主要神通法术,变成三个脑袋和六条手臂的法身,手使六件武器攻击敌人,并以一敌六,出自古典名著神仙小说<西游记>等多部古籍. 哪吒施展出此法术时,每只手上都拿着一件降妖伏魔的神器.分别是斩妖剑.砍妖刀.缚妖索.降妖杵.绣球儿.火轮儿,打斗时威力无穷,象征着神通广大.法力高强之意.此法身属于神话中一种著名的仙家变化术,多用于战斗,同时使用多件兵器对付多个敌人,原是佛教护法神的法相.

百步穿杨的主人公是养由基,百步穿杨这个故事在<史记>与<战国策>当中都有记载,现如今也演化成为了一个成语,这个词的意思是指,能够在一百步开外的距离射中一片柳叶,常被用来形容人的箭法或者枪法非常的高超. 百步穿杨这个故事讲的是战国时期的楚国有一个名字叫做养由基的弓箭手,他的射箭技艺十分精湛.在当地还有一个同样精于射箭的勇士叫做潘虎,养由基与潘虎都因为自己十分精通射箭,两人便都互相瞧不起对方.有一天,两人开始了一场射箭比赛,养由基提议两人在百步之外射柳叶. 听着养由基的提议,潘虎便觉得

刚正不阿指的是柳浑,唐代名相柳浑不信邪,刚正不阿.廉洁奉公的事迹,令人感慨不已.春秋时期鲁国大夫柳下惠之后,系出河东柳氏,与唐代文豪柳宗元是一家.柳宗元比柳浑晚两辈,柳宗元为柳浑写行状时,自称"从孙",可知柳浑是柳宗元的爷爷辈. 唐朝柳浑,却是一位留名千古的宰相,他一身正气,两袖清风:他不信邪的发奋精神,他清廉正直的气节,实让后人钦佩.历史长河中,宰相不计其数,留名千古者,不乏其人,遗臭万年者,也不在少数,更多的却是平平庸庸无所作为.但他淡然处之,坐看云卷云舒.

刘邓大军指的是以刘伯承.邓小平为首的大军,是中原野战军的别称. 刘邓大军是解放战争时期中国人民解放军的主力部队之一,由抗日战争时期的晋冀鲁豫边区八路军和地方武装组建和发展起来的. 1946年6月底晋冀鲁豫野战军组成.1947年6月30日至7月28日,刘邓野战军挺进中原,举行鲁西南战役,揭开了战略进攻序幕.1948年5月改称为中原野战军,1949年2月中原野战军编为第二野战军.

生死之交没有指哪个具体的人物,它是一个成语,意思是可共生死的朋友,可共生死的情谊,凡是具有这种情谊的两人或几人之间都可以用生死之交来形容.一般多用来指刘备.张飞.关羽三人,他们之间的交情就可以用生死之交来描述,可以同生共死,真心真意,同舟共济,绝不会同床异梦,只会齐心协力. 罗贯中所著的<三国演义>中对刘关张三人的"生死之交"有着很形象的描述:东汉末年,朝政腐败,再加上连年灾荒,人民生活非常困苦,刘备有意拯救百姓,张飞.关羽又愿与刘备共同干一番事业,三人情投意合互相认了兄弟

人物描写指的是关于人物的外貌.语言.动作.神态以及内心世界等方面的描写.要想把人物写好,就必须要细心的观察.在我们日常的生活中,每天会跟许许多多的人交流,在家里.学校.甚至大街上我们都能够遇到很多的人,那么我们可以通过仔细观察他们外部情态的特征性表现,进而深入他们的内心世界,了解他们的思想品格,学习他们的优点,获得启发.要把观察到的结果,得到的体会,记录下来以此激励自己,然后通过文章的形式再现人物的音容笑貌,来感染他人.文章是可以反映出现实的社会,而在社会生活中的核心是人,因此写好文章的重点就是

ob11就是obitsu出的娃娃身体,这个品牌做的玩具非常好,而且质量节省耐用,所以导致价格昂贵. OB11指的是没有娃娃模型的素体,具体指的是没有头部的身体娃娃部件.素体是指白色的物体,引申义为不包含服装配件的主体.在模型玩具范畴里,可着装或附配件的玩具,不包含服装配件的叫法,也可称主体.(同理,MMD·3D领域中,素体通常指无服装的人物模型(有时可能无任何服装)

cp圈be指的是:人物配对的意思,本意是指有恋爱关系的同人配对,主要运用于二次元ACGN同人圈,近年来在三次元等其他场合也开始广泛使用. CP粉来源于韩国娱乐圈,网络流行词,主要是指粉丝痴爱某综艺或某电视剧中被设置为情侣的一对,并时时幻想在现实中也是一对.CP可以是男女,男男,女女.