春秋时期,有一个叫伯牙的人,拜成连先生为师,成连先生将他带到东海蓬莱山后,便回去了。伯牙在山上置身于大自然之中,感到心旷神怡,产生了创作激情,谱写了一曲 高山流水 最后,成为了天下操琴的高手。 时间: 2024-10-07 20:51:52
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概括主要内容的技巧如下: 1.题目扩展法:有些文章题目能高度概括文章内容,对题目稍加扩展充实即可得到文章主要内容: 2.要素归纳法:记叙文一般包含有时间.地点.人物和事件四要素,找出文中的四要素并对其进行合理组织即可得到主要内容: 3.段意合并法:概括每段大意并将每段段意合理相连即可得到文章的主要内容: 4.摘录句段法:一些文章中的总起句.过渡句.重点段落等概括了全文的大意,阅读时将其直接引用或稍加整理即可: 5.取主舍次法:对于写了几件事的文章,先分清事件的主次,然后根据主要事件概括其主要内容
<孔子学琴>的启发是:学习需要用心专一,深入其中,才能有更深的体会,得到更大的收获,也能从中体会到学习的乐趣.倘若停留在表面,便难于领悟其中更深的道理.因此,真正有志于学习的人,会用心投入,不会半途而废.才会有更深.更广.更入微的体会,也会有更加坚定的信心.
父亲文章概括主要内容是父亲有一副大山般的脊梁,似乎没有什么事能够压弯他.难倒他.父亲虽不是力挽狂澜的英雄,但绝对是顶天立地的男子汉.父亲的形象,应该定为"铁汉柔情".在困难面前他比钢还硬比铁还强,在儿女面前他却柔情似水. 作者以饱含深情的笔墨,为自己的父亲,也为全天下的父亲,谱写了一曲人性最嘹亮的赞歌,所描述的,都是极其普通.极朴实的农民的形象,他们的性格.经历不尽相同,但是有一点是一致的:都有一副挺直的脊梁,都是儿女们人生路上力量的源泉.
孔子学琴的四个阶段分别是: 1.读谱,熟悉全曲风格和大致结构,并熟记下来. 2.不断琢磨,反复咀嚼,一段一段学习.体会. 3.在磨练中达到技艺纯熟,并掌握乐曲的内在韵致,把握乐感. 4.完全将乐曲融化在心,彻底理解音乐的内涵与意境,得心应手,再将它表达出来. 对于反复咀嚼,找到音乐本身的韵致.乐感,完全消化,融入音乐的境界这个过程却是唯知音者知,孔子的善学可见其知音之深,也可见孔子作为文王.周公一系的中国上古文化人文传统的继承.整理和弘扬者,其志意.心性与古圣贤的心心相印.一脉相承.
学弈的主要内容: 弈秋教两个人下围棋,其中一个人专心致志,一心只听弈秋的教导:另一个人虽然也在听讲,可是他心里却总以为天上有天鹅要飞过,想拿弓箭去射它,虽然他和专心致志的人在一起学习,却不如前一个认真,也学不好围棋. 学弈的道理: 该故事说明了学习必须专心致志,绝不可三心二意的道理.
概括文章内容的方法步骤: 1.题目扩展法:某些文章的题目能高度概括了文章的内容,对它稍加扩展充实,可以得到文章的主要内容: 2. 要素归纳法:记叙文一般包含有时间.地点.人物和事件四要素,找出文中的四要素,并合理组织它们,这就是主要内容: 3. 段意合并法:把每段的段意连来,就是文章的主要内容: 4. 摘录句段法:有的文章中的总起.过渡句.重点段落概括了全文的大意,阅读时可直接引用或稍加整理,便可抓住主要内容: 5. 取主舍次法:对写了几件事的文章,先分清事件的主次,然后根据主要的来概括它的主要
伯牙断琴中的知音是指钟子期.俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范,俞伯牙善于演奏,而钟子期善于欣赏,后钟子期因病亡故,俞伯牙悲痛万分,认为知音已死,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境,所以,终生不再弹琴了,这就是知音一词的由来.钟子期,名徽,字子期.春秋战国时代楚国汉阳人,今湖北省武汉市蔡甸区集贤村,相传钟子期是一个戴斗笠.披蓑衣.背扁担.拿板斧的樵夫.历史上记载伯牙探亲回国时,在汉江边鼓琴,钟子期正巧遇见,感叹说,巍巍乎若高山,洋洋乎若江河.因兴趣相投,两人就成了至交.钟子期死后,
孔子致力学琴的启示:不仅给后人树立了一个难得的学习音乐的榜样,也反映出身为万世师表的大教育家孔子自己的好学.善学的精神和品质,孔子学琴锲而不舍,学习一首琴曲,不单会弹,还要深入到更深的层次里.纵然师襄子说可以了,要进一步教孔子别的,但对孔子而言,还不算真正学会.于是,孔子不断深入,从会弹,到掌握技巧,又进一步到了解它的意趣,进而,再去领会曲子所描述的人物.看到夫子如此专心一致.刻苦钻研的学习态度与那锲而不舍的求学精神时,真令我们深受感动.学习的确需要我们用心专一,深入其中,才能有更深的体会,得到