天下物无全美的上一句是什么东

甘瓜苦蒂.出自<墨子>原文,<墨子>是战国时期的哲学著作,由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成.该书提倡兼爱.非攻.尚贤.尚同.天志.明鬼.非命.非乐.节葬.节用,涉及哲学.逻辑学.军事学.工程学.力学.几何学.光学,先秦的科学技术成就大都依赖<墨子>以传. 墨子,名翟,春秋末期战国初期宋国人,一说鲁阳人,一说滕国人.宋国贵族目夷的后裔,曾担任宋国大夫.中国古代思想家.教育家.科学家.军事家,墨家学派创始人和主要代表人物.墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家,创立

"天下物无全美"出自墨子的<墨子>. 诗词原文是:"甘瓜苦蒂,天下物无全美",意思是再甘甜的瓜,瓜蒂都是苦的,天下的事物没有十全十美的.说明任何事物没有十全十美的道理. 墨子是我国战国时期著名的思想家.教育家.科学家.军事家.社会活动家,墨家学派的创始人,创立墨家学说,并有<墨子>一书传世.

往来无白丁的上一句是谈笑有鸿儒.谈笑有鸿儒,往来无白丁的意思是到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人.谈笑有鸿儒,往来无白丁出自刘禹锡的<陋室铭>. <陋室铭>是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文.全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣.文章层次明晰,先以山水起兴,点出"斯是陋室,惟吾德馨"的主旨,接着从室外景.室内人.室中事方面着笔,渲染陋室不陋的高雅境界,并引古代俊彦之居,古代圣人之言强化

在<师说>中,孰能无惑的上一句:是人非生而知之者.<师说>是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文.文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用. 文中列举正反面的事例层层对比,反复论证,论述了从师表学习的必要性和原则,批判了当时社会上"耻学于师"的陋习,表现出非凡的勇气和斗争精神,也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神.全文篇幅虽不长,但涵义深广,论点鲜明,结构严谨,说理透彻,富有较强的说服力和感染力.

步步清风再无你的上一句是三里清风三里路,这句话想表达的意思是"曾经有你陪伴的路,因为我失去了你,从此这条路我只能孤身一人"的意思,指人间的失恋和变故. 步步清风再无你讲述的是某一个曾经拥有过的.陪自己走过很长一段路的人,最终离开了自己的故事:因为句中"再无你"中的"再"字,表达出曾经拥有但现在不再的意思,所以这句话主要表达的是对失去之人的惋惜甚至于想念.

孰能无惑的上一句是人非生而知之者,意思是人不是一生下来就懂得知识和道理,谁能没有疑惑.出自于唐朝韩愈所著的<师说>.<师说>大约是作者于贞元十七年至十八年(公元801-公元802年),在京任国子监四门博士时所作. 作者到国子监上任后,发现科场黑暗,朝政腐败,吏制弊端重重,当时的上层社会,看不起教书之人.在士大夫阶层中存在着既不愿求师,又"羞于为师"的观念.作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章,以澄清人们在"求师"和"为师"上

再无你的上一句是三里清风三里路,这句话想表达的意思是"曾经有你陪伴的路,因为我失去了你,从此这条路我只能孤身一人"的意思,指人间的失恋和变故. 步步清风再无你讲述的是某一个曾经拥有过的.陪自己走过很长一段路的人,最终离开了自己的故事:因为句中"再无你"中的"再"字,表达出曾经拥有但现在不再的意思,所以这句话主要表达的是对失去之人的惋惜甚至于想念.

天下谁人不识君上一句为天下谁人不识君. 原文:别董大(唐-高适 ) 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷. 莫愁前路无知己,天下谁人不识君. 译文: 千里黄云蔽天日色暗昏昏,北风吹着归雁大雪纷纷. 不要担心前路茫茫没有知己,普天之下哪个不识君? 赏析: 从诗的内容来看,这篇作品当是写高适与董大久别重逢,经过短暂的聚会以后,又各奔他方的赠别之作.两个人都处在困顿不达的境遇之中,贫贱相交自有深沉的感慨.诗人胸襟开阔,写别离而一扫缠绵忧怨的老调,雄壮豪迈,堪与王勃"海内存知己,天涯若比邻"的情境相

风声雨声读书声声声入耳.该诗句出自明代东林领袖顾宪成在无锡东林书院所撰写的对联,原文为"风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心".上联将读书声和风雨声融为一体,既有诗意,又有深意.下联有齐家治国平天下的雄心壮志.风对雨,家对国,耳对心,极其工整,连用叠字,如闻书声琅琅. 顾宪成(1550年-1612年),字叔时,号泾阳,因创办东林书院而被人尊称"东林先生".明代思想家,东林党领袖.江苏无锡人,在万历八年(1580年)中进士后历任京官,授户部主事.著作有<