加缪的局外人名言

<局外人>为诺贝尔文学奖得主阿尔贝卡缪1957年得奖作品.该书于1942年发行,畅销且影响深远,为二十世纪著名小说.思想:<局外人>形象地体现了存在主义哲学关于"荒谬"的观念.由于人和世界的分离,世界对于人来说是荒诞的.毫无意义的,而人对荒诞的世界无能为力,因此不抱任何希望,对一切事物都无动于衷.卡谬借此作表达人是存在于孤立疏离之间以及生活的荒谬性.

加缪的作品有: 1.<局外人>:作品形象地体现存在主义哲学关于"荒谬"的观念.由于人和世界的分离,世界对于人来说是荒诞的.毫无意义的,而人对荒诞的世界无能为力,因此不抱任何希望,对一切事物都无动于衷: 2.<鼠疫>:该书通过描写北非一个叫奥兰的城市在突发鼠疫后以主人公里厄医生为代表的一大批人面对瘟疫奋力抗争的故事,淋漓尽致地表现出那些敢于直面惨淡的人生: 3.<第一个人>:内容讲述是一个法籍阿尔及利亚人从童年到壮年的故事,主人公是雅克,绝大部分描述的

加缪是出车祸去世的.阿尔贝·加缪,法国作家.哲学家,存在主义文学.荒诞哲学的代表人物.主要作品有<局外人>.<鼠疫>等.加缪于1957年获得诺贝尔文学奖,他在20世纪50年代以前,一直被看作是存在主义者,尽管他自己多次否认.1951年加缪发表了哲学论文<反抗者>之后,引起一场与萨特等人长达一年之久的论战,最后与萨特决裂.1960年1月4日,加缪搭朋友的顺风车从普罗旺斯去巴黎,途中发生车祸,加缪当场死亡,年仅47岁.在他随身携带的提包里,还有一部没有完成的长篇小说手稿&l

鼠疫加缪读后感: <鼠疫>是近几年来我读的最为艰难,也是最为感动的一本书.鼠疫不仅仅是一场瘟疫,更是人类精神上的疾病,所以它是无法根治的,它的细菌躲藏在任何一个角落等待下一次大规模的爆发.<鼠疫>这篇故事在讲述人生哲理上并未用引导性的叙述方式灌输读者,而是通过故事各个人物的一次次对话将读者置于现实中.显然这次奥兰的鼠疫爆发就是一场救赎,是对世人的教育.加缪用象征主义手法将命运.苦难.信仰.生死.爱情.亲情.友情.社会.善恶.怜悯和抗争置于鼠疫之中,你认为的善在和平年代看不出来,恶在

从前是朋友,后来加缪发表<反抗者>,思想上和萨特有分歧,两人关系破灭.他们两人的关系主要是指在思想上的异同关系.加缪主张形而上的.纯粹的反抗,反对马克思主义,尤其是历史主义.这和他在哲学上关于荒谬的思想是分不开的,因为只要人和世界的唯一联系是荒谬,那么历史的意义就是不存在的.他认为唯一的意义就是反抗.而萨特主张的是行动上的反抗,支持马克思主义.一般认为,他两同属存在主义者.

加缪对荒诞的定义:荒诞是怀念永恒的人与毫无希望的世界之中存在的分裂.人在未认识荒诞前追求希望,追求永恒,自以为生活有意义,而当其领会世界的无意义后,荒诞就派生出来了.至于如何认识荒诞,我认为还应该知道加缪主张的生活方式:"荒诞等于反抗".世界是无意义的,无希望的.但没有希望不代表绝望,荒诞不把人引向自杀.人处于荒诞中,应选择反抗,纵使结局注定是失败的.加缪说人应该"未曾和解地死,而不是心甘情愿地死.",人在荒诞中具有行动的自由.加缪的"荒诞等于反抗&quo

文学上.加缪首先是文学家,其次才是哲学家.而萨特则正好相反.萨特风格格沉重枯涩,几变为传达其哲学思想而生的载体:加缪的文学作品则堪称为二战后西方现代派文学的典范,对语言和文字的运用如艺术品一样优美.哲学上. 加缪认为,人在荒诞的环境中唯一的出路就是反抗,宣扬"纯粹的反抗",极力反对所谓"历史的反抗",加缪的思想,其核心是人道主义,人的尊严问题. 萨特认为,人在荒诞的世界是无能为力的,人能改变的只有自己作为自由存在着的存在方式.并且萨特并不承认有所谓的人性存在,既然&

1.<百年孤独>,作者:西亚·马尔克斯. 简介:作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事,以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰,反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史.作品融入神话传说.民间故事.宗教典故等神秘因素,展现出一个瑰丽的想象世界,成为20世纪重要的经典文学巨著之一. 2.<麦田里的守望者>,作者:杰罗姆·大卫·塞林格. 简介:小说描述了塞林格将故事的起止局限于16岁的中学生霍尔顿·考尔菲德从离开学校到纽约游荡的三天时间内,充分探索了一个十几岁少年的内心世界.愤怒与焦虑是

生命,只要你充分应用,它就是长久的. 生命,只要你充分利用,它便是长久的. 只是通往死亡的一次旅行. 性命,只要你充分利用,它便是长久的.