阿修罗道是什么意思

阿修罗道是六道之一,属三善道,修善而夹杂有嫉妒傲慢入阿修罗,其特征是嗔心极重,并以争斗为乐.阿修罗道有两种说法:一种是指阿修罗遍于五道中,有人道阿修罗.天道阿修罗.畜生道阿修罗:另一种说法是指阿修罗道是单独存在的,住在须弥山下的海中.阿修罗的男众,外相难看.手拿武器.女人外相妖娇美丽,怀疑心.嫉妒心强.阿修罗道有福报,但是怕人家欺负他,有嫉妒心.有占有欲.

六道轮回原为印度婆罗门教的世界观,后佛教引用,世间众生因造作善不善诸业而有业报,此业报有六个去处,被称为六道.六道是佛根据业报身所受福报大小划分的.分别为:天人道(化生).人道.畜牲道.阿修罗道(魔).饿鬼道.地狱道(化生).

佛学的精髓是:说明了宇宙人生的真相,即:三世因果,六道轮回,人生八苦,教导众生离苦得乐的方法,轮回是实有的,所谓六道轮回,以佛教的观点,人在生时的语言思想行为决定一个人的往生,即六道轮回,六道者:三善道--天道,人道,阿修罗道:三恶道:畜生道,饿鬼道,地狱道.只要行善积德,广行布施的话,决定往生三善道,而作恶的一定往生三恶道,这是千古不变的真相,建议看看<中阴身自救法><西藏生死书>,这就好比是水,有固态.气态.液态等,但,物质水的成分始终是水,即佛说的:众生皆有如来智慧德相,只因

佛教术词.六道分三善道:善天道.阿修罗道.人道.三恶道:畜生道.饿鬼道.地狱道.上述六大种类有情众生,所以名'六道'者道犹路也,是能通义:故谓六道众生.轮转四生(胎生卵生湿生化生),遁环三界,互相通达,故名谓道,即为常称的六道轮回.

六道轮回是佛教语,六道是天道.人道.阿修罗道.畜生道.饿鬼道和地狱道.指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死. 关于佛教的"轮回"并不简单的一句人的生与死的轮回,佛教有着自己的观点.佛学大师有云:"所谓的轮回,实际上是上下浮沉的生死流转,并不真的像轮子一般的回环."佛教的轮回范围也相对较为广,共有六大流类.在佛家称为六道,也就是佛家平常所说的六道轮回.由上而下即天道.人道.修罗道.傍生道.鬼道.地狱道,都是由于五戒十善和十恶五逆而又的类别.有十善就有十恶,这十恶

道家有阴阳之力,阴和阳相互制约,相互调和.而在佛教中,讲究的是六道轮回.特别是人的生死,冥冥中自有注定,每个人的死亡都是因为他生前的的引业牵引至六道,而下一世的出生,也要由他前生的因果,也就是六道所决定.如此一来,所谓,轮回.而这六道就是天道.人道.阿修罗道.地狱道.饿鬼道.畜生道.

唵(ong).嘛(ma).呢(ni).叭(bai).咪(mi).吽(hong) 意为'归命莲华上之宝珠'.依密教所传,此六字系阿弥陀佛见观世音菩萨而叹称之语,被视为一切福德.智慧及诸行的根本.此六字顺次表法,以六道轮回言之.'嗡'表天道,'嘛'表阿修罗道,'呢'表人道,'叭'表畜生道,''表鬼道,'吽'表地狱道.念此六字,即能断轮回,出三界,证圣果.此六凡之表法也.又'嗡'字由菩提心发生,初入十信位,由是增进,'嘛'字入十住位,'呢'字入十行位,'叭'字入十回向位,''字入十地位,'吽'字入金刚

阿修罗会三头六臂,其形象大部分源自印度教中的阿修罗,但是也有部分的特性是只有在佛经中提到的.阿修罗道非常特别,佛经里的阿修罗男身形丑恶:阿修罗女端正美貌.故阿修罗王常常和帝释天为首领的提婆神群战斗,因阿修罗有美女而无美食,而帝释天有美食而乏美女,两神相互妒忌,时传争战.故俗谓战场为"修罗场".

世道轮回意思是参透世间的种种现象的因果和生死轮回的真理,感悟生命更替延续的规律.世间众生因造作善不善诸业而有业报,此业报有六个去处,被称为六道.六道是佛根据业报身所受福报大小划分的.分别为:天人道.人道.畜牲道.阿修罗道.饿鬼道.地狱道.所谓六道轮回,按照生前因果自然会进入不同的道.六道,分为三善道跟三恶道.三善道:天道.人道.阿修罗道:三恶道:饿鬼道.畜生道.地狱道轮回是不断在天道至地狱道之间进行,纯看生前善恶.