表达心静的禅悟

1、把内心涂成彩虹般绚烂,快乐的生活。当你的心中装满了阴霾,你的世界也就会随之变得忧郁起来,处处变得暗淡无光;如果你摒弃怯懦,使自己内心充满光亮,那么,你脚下的路也会渐渐地明亮起来。

2、真正能够修持佛法的人身才是暇满人身,这是生生世世修来的,千万不要错过这个机会,错后以后再也没有这样的机会了,不要轻易的放弃。

3、欲将沉醉换悲凉,清歌莫断肠!

4、夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。

5、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你定要放下,才能得到真正的快乐。

6、寂静处不在山上,也不在庙里,只要有一颗清静的心,到处都有寂静处,到处都是净土。

7、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

8、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却的了解自己。

9、无法改变别人,但可以改变自己;无法改变天气,但可以改变心情;无法改变生命的长度,但可以扩展它的宽度!换个角度,生活每天都是精彩的!

10、要容纳,好坏都能容纳,要圆融,凡事都能圆融。

时间: 2024-12-19 02:20:24

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禅悟人生经典句子

1.迷时师度,悟时自度,只合自性自度.听法顿中渐,悟法渐中顿,修行顿中渐,证果渐中顿. 2.人身难得,既得人身早修行:明师难遇,既遇明师快请法. 3.于诸有情,常怀慈忍,和颜爱语,劝谕策进. 4.这个世界本来就是痛苦的,没有例外的. 5.如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲伤的姿势:一半在尘土里安详,一半在空中飞扬:一半散落阴凉,一半沐浴阳光.非常沉默非常骄傲,从不依靠从不寻找. 6.不能只顾自己,谁也不管,那不是放下,是放弃,那样会失去众生,伤害众生. 7.人之谤我者,与其能辩,不如能容:

佛理人生禅悟

1.人生不是一场攀比,连最普通的时间你都赢不了,那么你还能赢得什么? 2.世界感动你,在瞬间:你要感动世界,却要用光一生的光阴. 3.佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处. 4.不执着我,不分别法,便能调伏其心,若能调伏其心,便能彻明诸法缘起,洞悉缘起法性空无. 5.一花一世界,一草一天堂,一树一菩提,一叶一如来,一砂一极乐,一石一乾坤,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净. 6.欲知前世因,今生受者是:欲知来世果,今生作者是. 7.心不驰求,不妄想,不缘诸境,即此火宅尘劳便是解脱. 8.一切随缘

禅悟人生

1.佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生. 2.礼貌和教养不只是干瘪单薄的客套,还有推己及人的周到和体谅.这考验的不止是情商,还有你的善良. 3.人在的时候,总觉得来日方长什么都还有机会,殊不知其实人生就是减法,见一面,少一面. 4.生活的道路曲曲折折,每个人背负着自己的负担,无论是坎坷还是灾难,需要的是自己的一种解脱. 5.记住家和万事兴,无须终日口不停:爱护家庭如爱己,不妨坦白与忠诚:一点笑容最可爱,家里立时见光明:忍耐任由风雨过守得云开见月明. 6.与其你去排斥它已成的事实

禅悟静心的句子

1.如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些.你什么事都能忍下来,才会进步.就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了. 2.要得直截,不疑佛祖,不疑生死,但常放教方寸虚豁豁地.事来则随时拔置,如水之定,如鉴之明,好恶妍丑到来,逃一毫不得,信知无心自然境界,不可思议. 3.生死殿中相逢初见,不眠五夜青灯寂焚香轻拈. 4.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上. 5.未必钱多乐便多,财多累己招麻烦.清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥. 6.受得一分委屈,消得一分业障,开得

云水禅心表达了什么

云水禅心表达了自己禅远的心思寄托在漂流不定的云水之间.云水,这两种物体无形无态,总是飘流不定柔情万种的世间自由之物.禅心,谓清静寂定的心境,泛指清空安宁的心境. 此词出自<指月录>,又称<水月斋指月录>.明·瞿汝稷集.万历二十三年(1595)完成,三十年序刊.收在<万续藏>第一四三册.<指月录>中记载,曾有一人向禅师问佛法.禅师不说话,先向上一指,再向下一指.那人未领会,请禅师明示.禅师说:"云在青天水在瓶".

佛教的教义是什么

佛教教义的主要内容可分为两大方面:一是关于因果与修行的理论方面的,这是佛教教义的实践方面.宗教方面.道德说教方面.佛教的善恶因果观与修行法门,既与其它一切宗教.道德说教有共通之处,又自有其殊胜之处.二是关于生命和宇宙的真相方面的,这是佛教教义的理论方面.哲学方面.辩证思维方面.佛教关于生命和宇宙的真相的理论,是建立在佛教修行(主要是禅悟)基础上的成果.当然,从具体内容上看,这两大方面是不可能截然分割开来的. 佛教的基本教义,主要是:缘起.法印.四谛.八正道.十二因缘.因果业报.三界六道.三十七道

万古长空一朝风月什么意思

万古长空,一朝风月的意思是隐指佛法于天地同存,不依达摩来否而变,而禅悟则是每个人自己的事,应该着眼自身,着眼现实.这句话典出于<五灯会元>卷二. "一朝风月"是"万古长空"的一点一段,但若无这一点一段就没有着力处.若要体会"万古长空",必须从你的自我认识起,你自己是什么,只有把自己放下了,才能发现"万古长空".如果你是"一朝风月",也就是说,你努力,在心上用功,就不会想到要问这个问题.

善恶生死父子不能有所勖助

释义:善恶生死等因素,父子之间也是不能有所帮助的.古代讲究"子不教父之过",暗含父亲就是自己的严师,但是对于像善恶之分,生死之间的禅悟,没有人能说明,只能靠自己的领悟,就算是父亲也是一样."个人吃饭个人饱,个人生死个人了",每个人都要为自己的一言一行负责,即使再亲的人,有些事情也是不能代替你去做,代替你去受的.所以,善恶之报,惟人自召. 出处:<红楼梦>惜春所说,她认为自己看透了一些东西,大厦将倾,到时候没有人能顾得上别人,所以早求自保.

心似莲花开的上一句是什么

"心似莲花开"的上一句是一念一清净. 全句是:身似菩提树,心如明镜台,一念一清静,心似莲花开.出自<清心禅>,它分别以禅心.禅悟.禅意.禅机.禅定.禅谛为主题,讲述修身养性.待人处事的人生哲学,教人有良好的日常心态.说理叙事从日常小事入手,将其中蕴藏的禅理娓娓道来,浅显易懂,为读者展示了禅的宗旨:发现自己,不被物欲所奴役,最终获得心灵的自由.