明天要出去旅游用一句成语表达

二三四五对联打一句成语:下联六七八九,成语缺衣(1)少食(10). 缺衣少食,汉语成语,意思是衣食不足,指贫穷,亦作"缺食无衣".出自<焚书·复李渐老书>.:"即此衣食之赐,既深以为喜,则缺衣少食之烦恼不言而知也. 数千里外山泽无告之老,翁皆得而时时衣食之,则翁之禄,岂但仁九族,惠亲友已哉! 感德多矣,报施未也,可如何!承谕烦恼心,山野虽孤独,亦时时有之.即此衣食之赐,既深以为喜,则缺衣少食之烦恼不言可知已.身犹其易者,筹而上之,有国则烦恼一国,有家则烦恼一家,无

明天太阳红的上一句诗是今夜露水重,这是气象谚语,意思是今晚露水太重,明天必定是晴天.类似有:日落胭脂红,无雨必有风.夜里星光明,明朝依旧晴.有雨山戴帽,无雨山没腰.久晴大雾必阴,久雨大雾必晴.长五月,短十月,不长不短二八月.立春之日雨淋淋,阴阴湿湿到清明.立春晴,一春晴.朝霞不出门,晚霞行千里.日出遇黄刮风,日出现红下雨,不黄不红晴空.

和吕不韦有关的一句成语是一字千金. 战国末期,秦国有一个大商人,名叫吕不韦,他因在赵国经商时,曾资助过秦庄襄王,又把他的妾赵姬送给子楚为妻,待子楚接王位后,便被封为文信侯,官居相国.庄襄王在位仅三年便病死了,由他十三岁的儿子政接王位,便是历史上有名的秦始皇,尊吕不韦为仲父,行政大权全操在吕不韦和赵姬的手中. 当时养士之风甚盛,有名的战国四公子便都养有门客数千人,吕不韦也养了三千门客,作为他的智囊,想出种种办法来巩固他的政权.这些门客,三教九流的人,应有尽有,他们各人有各人的见解和心得,都提出来写

盼星星盼月亮用成语表达为望穿秋水.望穿秋水,汉语成语,意思是眼睛都望穿了.形容对远地亲友的殷切盼望.它出自元·王实甫<西厢记>第三本第二折. 造句:为了与自己的偶像见上一面,许多歌迷挤在电视臺门口望穿秋水地等待着,毫无怨言.

可用以下成语表达: 1.懊悔莫及:懊悔:悔恨.指后悔已经来不及. 2.痛悔前非:彻底悔恨以前所犯的错误. 3.槌胸蹋地:捶胸顿足.表示极度悲痛或悔恨. 4.抚膺顿足:抚膺:拍着胸膛.顿足:以脚跺地.形容悲痛或悔恨的样子. 5.自怨自艾:怨:怨恨,悔恨.艾:割草,比喻改正错误.原意是悔恨自己的错误,自己改正.现在只指悔恨自己的错误.

施为句:表示说话就是做事.依据不同的标准,施为句可划分为狭义施为句.广义施为句.原型施为句.准施为句等七种不同的类型.每种类型皆有其独特的形态结构特征.施为句的构成在构词.句法.语义和语用搭配方面要受到一定的限制. 表达句:表达句通常是个人关于自身情感的书面表达.

拟人句的表达效果:能增强语言的美感,表现力,使句子更生动,形象.还能强调对这一事物的喜爱之情. 拟人句是把某件东西比喻成有人的动作,而不是像童话形式.所写事物必须具有人的特点,不能出现比喻词,不能出现表示人物的词语.

比喻句就是打比方,用浅显.具体.生动的事物来代替抽象.难理解的事物.比喻句的基本结构分为三部分:本体,被比喻的事物.喻词,表示比喻关系的词语.喻体,打比方的事物. 比喻句的表达效果: 1.用比喻来对某某事物的特征进行描绘和渲染.可使事物生动形象,以此引发读者联想和想象,给人以鲜明深刻的印象,并使语言文采斐然,富有很强的感染力: 2.对道理进行比喻.用浅显易见的事物对深奥的道理加以描述,化抽象为具体,化繁为简,帮助人们深入的理解,并使语言生动形象,富有文采.

没有明天一个人背着书,打一成语为暗无天日. 释义:形容社会极端黑暗.一片黑暗,看不见天和太阳. 选自清朝蒲松龄<聊斋志异·老龙船户>:"剖腹沉石,惨冤已甚,而木雕之有司,绝不少关痛痒,岂特粤东之暗无天日哉." 反义词:重见天日.大放光明. 近义词:不见天日.漆黑一团. 例句:上自王后,下至弄臣,骇得凝结着的神色也应声活动起来,似乎感到暗无天日的悲哀.