古代祭祀的种类

古代祭祀用的肉是牛肉.猪肉.羊肉. 1.三牲:一种是指古代用于祭祀的牛.羊.猪,后来也称鸡.鱼.猪为三牲.另一种是指夏.商.周三代所用牺牲的总称. 2.古代帝王祭祀社稷时,牛.羊.豕三牲为"太牢".古代祭祀所用牺牲,行祭前需先饲养于牢,故这类牺牲称为牢,又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢.少牢之分.少牢只有羊.豕,没有牛.由于祭祀者和祭祀对象不同,所用牺牲的规格也有所区别:天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢.

古代祭祀三牲有大小之分,大三牲指羊.猪和牛,小三牲指鸡.鸭.鱼. 祭祀是华夏礼典的一部分,是儒家礼仪中主要部分,礼有五经,莫重于祭,是以事神致福.祭祀对象分为三类:天神.地只.人神.天神称祀,地只称祭,宗庙称享.

古代琴的种类有竖琴,大提琴,中提琴,小提琴,低音提琴,口琴,凤凰琴,电子琴,木琴,钢片琴,颤音琴等.琴和笛.箫等其他乐器一样,隔墙也能欣赏其乐声.也是社会文明程度的体现.而"琴"字从"今",强调"当面演奏",是指其演奏的隆重性.郑重性而言,它是为高贵宾客演奏用的高级乐器,宾客在聆听琴曲时,必须正襟危坐,现代西方人欣赏古典音乐时不能随便离开座位,也是此理.

古代印章的种类分为官印和私印两类,官印:官方所用之印章.历代官印,各有制度,不仅名称不同,形状.大小.印文.纽式也有差异.印章由皇家颁发,代表权力,以区别官阶和显示爵秩.官印一般比私印大,谨严稳重,多四方形,有鼻纽.私印:官印以外印章之统称.私印体制复杂,可以从字意,文字安排,制作方法,治印材料以及构成形式上分成各种类别.姓名字号印:印纹刻人姓名,表字或号.汉人名多一字,其三字印,无"印"字者即字印.字印自唐宋后始以朱文二字为正格,也有于姓下加"氏"字的.现代人也有

古代祭祀用的牲畜有马.牛.羊.鸡.犬.豕.古代用于祭祀的肉食动物叫"牺牲,指马.牛.羊.鸡.犬.豕等牲畜,后世称"六畜.六畜中最常用的是牛羊豕三牲.鱼兔野味也用于祭祀,但不属"牺牲之列.

古代祭祀礼仪很多,但主要分九个仪程,分别为迎神.奠玉帛.进组.初献.亚献.终献.撤撰.送神.望瘗等,并且各仪程演奏不同的乐章. 分为祀先代帝王.祀先圣先师.藉田与享祀先农之礼.亲桑与享祀先蚕之礼.享先医.五祀.高禖.傩和蜡腊九种具体类别.

古代钱币的种类主要有: 1.黄金货币:古籍记载商周时就有黄金货币了.秦.西汉都一直延用黄金币,东汉时黄金大为减少,黄金的法定货币地位便失去了: 2.实物货币:在殷周时期,除了称量的铜币外,还有很多实物货币如农具.珠玉.布帛.龟甲等,主要是贝类货币: 3.银铜货币:春秋战国时代最早使用银币.秦始皇统一货币后,下令不许以白银为货币.宋代以后白银的流通大大超过黄金,明代以后白银成为最普遍的货币,而到了清代,银币为主要货币,铜币为辅助货币,一直到民国,还不断有品种复杂的银

祭祀是华夏礼典的一部分,是儒家礼仪主要部分,礼有五经,莫重于祭,是以事神致福.祭祀对象分为三类:天神.地只.人神.天神称祀,地只称祭,宗庙称享.祭祀观则记载儒教<周礼><礼记>与<礼记正义><大学衍义补>等书解释.古代中国神不歆非类,民不祀非族,祭祀有严格等级.天神地只由天子祭.诸侯大夫祭山川.士庶只能祭己祖先和灶神.清明节.端午节.重阳节是祭祖日.

1.四羊方尊:四羊方尊是商朝晚期青铜礼器,祭祀用品. 2.九鼎八簋:天子祭器,是中央政权的象征.九鼎所盛牛.羊.豕.鱼.腊.肠胃.肤.鲜鱼.鲜腊,这九种亦称大牢. 3.七鼎六簋:诸侯祭器. 4.太牢:古代帝王祭祀社稷时,牛.羊.豕三牲全备为"太牢". 5.少牢:旧时祭礼的牺牲只用羊.豕二牲叫少牢. 6.牺牲:古代祭礼中把祭祀的食物叫做"牺牲",指马.牛.羊.鸡.犬.豕等牲畜,根据被祭祀者的身份,牺牲的规格是不同的. 古代中国"神不歆非类,民不祀非族&quo