蒙古长调的起源

蒙古族的起源: 蒙古族的族源是五世纪时的室韦,其祖先最早居住在额尔古纳河一带.七世纪时西迁到鄂嫩河石勒喀河和克鲁伦河流域.十一十二世纪时,活动范围扩大到整个蒙西高原,并由许多部落组成.蒙古是其中一个部落的名称.铁木真统一了蒙古各部,蒙古也由原来的一个部落名称变为整个民族的名称. 蒙古族的发展: 1.1206年,蒙古部首领铁木真统一了蒙古草原上各部.铁木真以成吉思汗的称号著称于世. 2.1227年,蒙古灭掉西夏1234年,蒙古灭掉金1253年,蒙古灭掉大理.1260年,迁都燕京,改称大都1271年

音乐特点为音调高亢,音域宽广,曲调优美流畅,旋律起伏较大,节奏自由而悠长,多采用复合式节拍.它大量使用装饰音和假声,悠长持续的流动性旋律包含着丰富的节奏变化,极为宽广的音域和即兴创作形式.上行旋律节奏缓慢稳定,下行旋律常常插入活泼的三音重复句式,这来自对草原生活步调的模仿.长调的演唱和创作与牧民的田园式生活方式紧密相连,这是蒙古族至今仍然广泛延续的生活方式.

<辽阔的草原>是蒙古族经典长调民歌.其中长调是蒙古民族声乐.而蒙古长调可称为游牧文化的一朵永不凋谢的花朵.常伴有颤音和装饰音.哪里有草原,哪里就有长调,哪里有牧人,哪里就有长调.长调是草原上的歌,是马背上的歌.长调尤其值得称道的是悠扬的旋律.繁复的波折音和只可意会的内在节律.演唱长调时,常有将一个完整乐段从低音区提到高音区,再降到低音区的完整过程,有时一支长调要用几组这样的过程.长调在音乐上的主要特征是歌腔舒展,节奏自如,高亢奔放,字少腔长,不少乐句都有一个长长的拖音,再加上起伏的颤音,唱起来

1.<我和草原有个约定>原唱:齐峰. 2.齐峰(蒙古名敖日格勒),男,蒙古族歌唱家.1970年6月15日出生,毕业于中央民族大学,国家一级演员,全国青联委员,中国节水大使,内蒙古政协委员,内蒙古青联副主席,内蒙古自治区旅游形象大使,内蒙古民族歌舞剧院副院长. 3.齐峰是哈扎布的关门弟子,蒙古长调的传承人.2003年推出专辑<我和草原有个约定>,之后又相继发行了三张个人专辑.齐峰的演唱长短调结合,多年的积累与历练逐渐形成了唯美式的演唱风格.

1.<成吉思汗>:作者瓦西里·扬,是蒙古西征事件的西方典籍中写作最成功,影响最大的一部作品: 2.<蒙古帝国史>:作者勒内·格鲁塞,上溯蒙古民族的起源,蒙古国家的形成和蒙古帝国的成立: 3.<蒙古西征研究>:作者皮库林,为我国尽早出版一部真正的蒙古西征史提供来自原苏联历史学家的记述和观点: 4.<成吉思汗与今日世界之形成>:作者威泽弗德,促进了思想,技术以及专业知识的交流,改变了人们的生活方式: 5.<成吉思汗传>:作者勒内·格鲁塞,建立地跨欧亚

蒙古的呼麦和长调区别如下: 1.呼麦:又名浩林潮尔,是蒙古族复音唱法潮尔的高超演唱形式,是一种喉音艺术,运用特殊的声音技巧,一人同时唱出两个声部,形成罕见的多声部形态,运用闭气技巧,使气息猛烈冲击声带,发出粗壮的气泡音,形成低音声部: 2.蒙古族长调:是一种独特的演唱形式,以优美舒缓的旋律和雄浑壮阔的格调构成深邃的意境,蒙古族长调的演唱方法至今仍处于自然的摸索阶段,没有形成系统的.科学的演唱方法和教学理论体系.

云姓是蒙古云硕布氏后代或者是乌勒德氏后代,云姓为中文姓氏之一,在<百家姓>中名列第41位,而且云氏在中国的大陆与台湾省均还未列入前三百大姓.另外云姓的起源之一是出自于缙云氏,是黄帝时夏官之后,以官名为姓氏,历史人物有隋朝大将云定兴,汉化改姓的如中国蒙古族政治人物云泽(乌兰夫).内蒙古自治区前主席云布龙等等.

"招"姓的由来:春秋晋步招之后,以名为氏.汉有大鸿胪招猛,明有招奇佐,清有招子庸等名人. "招"姓的起源:有两支,除了晋国步招后裔外,更重要的一支相传是出自春秋时陈国,由陈侯的弟弟招而来.招因卷入一场内乱被放逐到越国,从此在当地居住下来,后代便以名字为姓. 历史名人:春秋时术士招父,汉代大鸿胪招猛等. 当代招姓在广东.海南.广西.湖北.山西,江苏,云南等省区及汉.傣.蒙古.朝鲜等民族中均有所见.

萨满宗教的起源与发展: 萨满宗教起源于十二世纪的中国蒙古地区,为蒙古族上层阶级的宗教信仰:萨满教是在原始信仰基础上逐渐丰富与发达起来的一种民间信仰活动,它曾经长期盛行于中国北方各民族:萨满教起于原始渔猎时代,直到各种外来宗教先后传入之前,萨满教几乎独占了我国北方各民族的古老祭坛,在我国北方古代各民族中间的影响很深蒂固:后来在佛教或伊斯兰教成为主流信仰的中国北方的一些民族当中,仍可明显见到萨满教的遗留:萨满教在科尔沁草原的东部蒙古,在三江流域的赫哲.在鄂伦春.鄂温克.达斡尔,以及在部分锡伯族当中得