如何欣赏隶书书法

励志名言 1.夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远.作者:诸葛亮: 2.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志.作者:苏轼: 3.业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随.作者:韩愈: 4.天行健,君子以自强不息:地势坤,君子以厚德载物.作者:易经. 隶书书法基本特点: 1.结体多呈扁方,势态左右横展,神姿静中见动,寓歧于平: 2.运笔时,起笔藏锋逆入,按笔若蚕头之状,转笔平出,出锋带上

1.文征明妆字的草书写法不错. 2.书法,是世界上少数几种文字所有的艺术形式,包括汉字书法.蒙古文书法.阿拉伯文书法等.其中"中国书法",是中国汉字特有的一种传统艺术.从广义讲,书法是指语言符号的书写法则.换言之,书法是指按照文字特点及其涵义,以其书体笔法.结构和章法写字,使之成为富有美感的艺术作品.汉字书法为汉族独创的表现艺术,被誉为:无言的诗,无行的舞:无图的画,无声的乐. 3.中国古代有许多著名书法家,其中以王羲之.欧阳询.颜真卿.柳公权.赵孟頫.苏轼.黄庭坚.褚遂良最为出色.

唐代书风是尚法书风,以颜真卿.柳公权.欧阳询为代表.宋代书风是尚意书风,以苏东坡.黄庭坚.米芾为代表.宋代当然继承了唐代这个传统,主要流行和欣赏的"书法"是行书. 唐代为宋代准备了样板,宋代对这个样板发挥的更加恣意纵横罢了.比如说,像宋徽宗的"瘦金体",几乎就是行书写出来的楷书,宋代的文人做官比较多,社会崇尚文人,文人喜欢自由达观,也比较亲近民间,所以,他们的精神状态,也是自由奔放的,我们从宋代的诗词.绘画都可以看到这样自由奔放的现实,那么,文人的精神寄托书法当然也

社会医学中社会因素的内涵如下: 改变目前人文社会医学教育教学过于集中在基础医学阶段,而临床医学阶段几乎出现文化沙漠的状况:改变目前大多数医学生受学分.学时限制,只能学习部分和少量的人文社会医学课程:仅仅为了完成学分,或仅凭个人兴趣爱好来选修课程的状况:改变目前把人文社会医学教育演绎为文化艺术教育,局限于音乐欣赏.书法练习.影视观摩.插花技巧等方面的教学安排,缺乏提炼和凝聚医学人文丰富和深刻意境的状况:改变目前把大学生思想政治理论教育简单地等同或替代人文素质教育的状况等等.

汉字书法在中国五千年璀璨的文明及无与伦比的丰富文字记载都已为世人所认可,在这一博大精深的历史长河中,中国的书画艺术以其独特的艺术形式和艺术语言再现了这一历时性的嬗变过程.而具有姊妹性质的书画艺术在历史的嬗变中又以其互补性和独立性释读了中国的传统文化内涵. 中国书法,能集中体现一个人的精神气质.文化修养等总体素质.无论是单字成幅或多字组合成幅,对于运笔的力度,起.承.转.合.收笔等技术的掌握配合,都必须适宜得当,恰到好处.如甲骨文要古朴:篆书要富有钟.鼎.籀之神韵:隶书要具秦.汉.魏诸碑之精华:楷

书法欣赏的三个境界分别是: 1.第一境界是识形,书法是线条形象的艺术,形有四个要素,分别是格式.书体.色彩.构成: 2.第二境界是赏质,书法不同于写字,书法要讲究法度,法度有四个要素,分别是字法.笔法.章法.墨法: 3.第三境界是寄情,寄情共有三个要素分别是出法.意境.气质.

书法是反映生命的艺术,人的喜怒哀乐这些内心情感也能在中国书法里表现出来,像在诗歌音乐里那样.书法欣赏即通过对优秀书法作品的品评,领略其中蕴含的美.如果把写字比喻为小学的识字阶段,要求把字写得准确平正的话,那么,书法则是作家将字词构成一篇令人赏心悦目的文章或诗词.当然,写文章有文章的构成方法和规律,那么,书法作品也有其本身的方法和规律.简而言之,可以用当代书家白蕉先生的一句话作答:"学习的标准,就可以作为欣赏的标准".

隶书的产生才打破了古汉字象形的传统,隶书是汉字形体上的一次重大改革,是古今汉字的分水岭. 隶书上承篆意,下开楷法,从字形上说,隶书摆脱了早期篆书体系的象形为主的"随体诘屈"的文字构成方式,以完全抽象的线来组合字形,中国文字外形的发展至此告一段落,文字的线条对中国书法艺术的影响是难以估量的,同时,隶变纯化了线条,也解放了线的空间结构,这对书法艺术来说正是决定性的一步. 隶书的出现,除了在空间构筑上的重大贡献外,更为重要的还在于它对笔法的创新上.首先是笔势由曲转变为直折,在圆笔的基础上产生

汉字形体的演变,主要经过三个阶段,即由商周古文字发展为篆书,由篆书发展为隶书,再由隶书发展为楷书,是汉字发展的主流.至于隶书通行后的草书和楷书通行后的行书,只是汉字发展的分支.在字体发展的历史长河中,在郑重场合汉字的使用代表了汉字发展演变的主流.在非郑重场合汉字的使用代表汉字发展演变的分支. 楷书是书法艺术的基本功,学习书法要从楷书开始.作为一门艺术,博大精深自不必言,认识和掌握也绝非一件易事,需要有一个认识.理解.加深.掌握的过程.艺术自身都有其自身产生.发展的内在规律,若想掌握它就必须弄清这