五色石补天哪五种颜色

五色糯米饭,因糯米饭呈黑.红.黄.白.紫5种色彩而得名,又称"乌饭".每年农历三月初三或清明节时节,普遍制作五色糯米饭.壮家人十分喜爱五色糯米饭,把它看作吉祥如意.五谷丰登的象征. 五色糯米饭主要制作方法是:将浸泡后的糯米分成4份,其中3份分别倒入由可食植物枫叶.红蓝草.黄花等提取的黑.红.黄等染料液汁中浸泡,着色后,放入蒸笼中蒸出黑.红.黄.白.紫等五色饭,出笼后混合拌匀,盛入碗碟中,淋上糖.油即可食.

壮族五色糯米饭,俗称五色饭,又称乌饭.青精饭或花米饭,因糯米饭呈黑.红.黄.紫.白五种颜色而得名,是壮家用来招待客人的传统食品. 每逢清明节.农历三月三.四月八.牛王节.端午节等民间传统节日,壮族群众家家户户都喜欢做五色糯米饭吃,家家户户都要做五色糯米饭,以作赶歌圩食用或祭祖祭神之用.他们选好优质糯米,采来紫蕃藤.黄花.枫叶.红蓝草,浸泡出液,分别拌着糯米,然后合而蒸之,不仅色彩斑斓,而且味道香纯,象征生活美好.四月初八,早稻已插完返青,人们用五色糯米饭揉成小团团,粘附在竹枝上,插于祖宗神龛,又

五色米指的是壮族特色糯米饭,由五种颜色构成.五色饭专门用来在三月三.清明节这段日子食用的,就像端午节吃粽子一样,它也是一个节日的象征．它的味道和糯米没有多少差别,但是由於它的意义不同,所以吃起来时感觉也当然会不一样．当然清明节时制作五色米,部分用於祭供,部分用家族清明饭,表示吉利,有的传说认为这一天是为了纪念毛南族饲养耕牛和菜牛的创始人冯三界公,因为冯三界公开始使用耕牛,毛南族才有了水田,种上水稻.过去各村寨都有庙田,以其收入购买菜牛,在节日时杀牛祭祀爱吃牛肉的冯三界公,同时还要摘取各种农作物叶

它由5个奥林匹克环套接组成,由蓝.黄.黑.绿.红5种颜色.环从左到右互相套接,上面是蓝.黑.红环,下面是是黄.绿环.整个造形为一个底部小的规则梯形.一开始的解释是五种颜色代表各国国旗的颜色,后来又将5个不同颜色的圆环解释为五大洲的象征.

女娲用五色石补天是因为五色石熔炼成水是绝好的修补材料,并且在那时候没有东西能替代五色石这种神奇的材料.女娲补天的故事和女娲造人的故事一样,都是中国人家喻户晓的.女娲时代,随着人类的繁衍增多,社会开始动荡了.后人将水神共工氏和火神祝融氏在不周山大战,结果共工氏因为大败而怒撞不周山为由,衔接女娲熔五彩石以补天等一系列轰轰烈烈的动人故事.在中国民族所有的古代神话传说人物中,有些都是有其原型人物的,都是远古时期为人类做过特别重大贡献的部落群体和首领.后人为了纪念她们的功绩,而将其神话.

五色粥是是指赤豆.黄豆.绿豆.扁豆.黑豆这五种豆类,赤小豆,又名红小豆.赤豆.朱豆,为豆科一年生半缠绕草本植物赤小豆的成熟种子,全国各地均有栽培. 黄豆一般指大豆.为双子叶植物纲.豆科.大豆属的一年生草本,高30-90厘米.

墨分五色,中国画技法名. 青.赤.黄.白.黑五色,合称五正色,简称五色.五色也泛指红.绿.紫.碧.流黄五种间色.间字本字为闲,读音为见.墨分五色,古人有两义:宋代以后多指墨分浓淡,宋代以前多指浓淡不同的墨迹对应五色. 张彦远认为山水中的五色,随着阴晴和季节的变化而有不同的呈现,如果用墨把变化的特征大体表现出来,就会产生山青.草绿.花赤.雪白等效果,不必涂上空青.石绿.丹砂.铅粉等颜料.同理,凤鸟羽毛固然呈现五色,但墨画的凤鸟只要意思到了,也会给人五色杂陈的印象.

老子讲的五色是指青.黄.赤.白.黑,此指反映于面部的色泽变化.按照五行学说,青属木属肝,赤属火属心,黄属土属脾,白属金属肺,黑属水属肾,但以此来诊断疾病时,必须结合实际,与病史和脉证合参,不能机械地硬套.

五个不同颜色的圆环代表了参加现代奥林匹克运动会的五大洲.亚洲是黄色的,非洲是黑色的,欧洲是蓝色的,美洲是红色的,大洋州是绿色的.五色代表的是世界五大洲不同肤色的人民,五环连在一起代表着五大洲的人们能够友好相处.