道教基本思想是什么

中国道教的思想主要是: 无为而治. 无为而治是道家的主要思想,也是其修行的基本方法.无为而治的思想方法首先是由老子提出来的.老子认为天地万物都是由道化生的,而且天地万物的运动变化也遵循道的规律.那么道的规律又是什么呢?老子说:"人法地,地法天,天法道,道法自然."

道教是中国本土宗教,以"道"为最高信仰.道教在中国古代鬼神崇拜观念上,以黄.老道家思想为理论根据,承袭战国以来的神仙方术衍化形成. 在哲学上,道教无中生有.道生万物的宇宙本体论和阴阳转化.规律运动的辩证思维法,在古代是被普遍接受的传统世界观和方法论. 道教认为"身国同治"."内圣外王",清静无为是治国和修身的通用原理.细读中国历史,会发现一个秘密:汉朝文景之治.光武中兴,唐朝贞观之治.开元盛世,宋朝仁宗盛世,明朝洪武之治.仁宣之治,清朝康乾盛世,

1.道家与道教产生于不同的时代.道家由老子.庄子开创的哲学思想流派,在春秋末年创立,而道教则形成于东汉末年,源于张陵所创的五斗米教. 2.道家与道教有各自不同的代表人物.即使同一个人物在道家与道教之中也具备了不同的个性特征. 3.道家与道教的性质不同.从严格意义上来说,道家仅仅是一种思想文化流派,而道教是一个宗教团体,两者在文化形态上具有完全不同的性质.道教作为一种宗教,有其神仙崇拜与信仰,有教徒与组织,有一系列的宗教仪式与活动,其主要派别的传承是大致清楚的.道家作为一个哲学思想流派,其思想流变

道医要有中国道医症才可以行医.中国道医证用于证明自己的道医身份,并且可以从事道医活动. 道医,是以老子<道德经>的"道"为基本理论,以老子<道德经>的"道"为核心内容,以形神兼治为手段的医学及发展出来的道医学流派. 道医不是道教,是道教长生不死思想的理论实践促动下,由教内宫观到时学着.教外道家学者一医弘教,以医传道,以医自济济人为手段而自然演化出的一支医学流派.它介入于道教之中的文化思想,又有别于道教之外.

<菜根谭>是明代的一部语录体著作.著者洪应明,字自诚,号还初道人.他早年热衷于仕途功名,晚年归隐山林,洗心礼佛.万历三十年(1603)前后曾居住在南京秦淮河一带,潜心著述.与袁黄.冯梦桢等人有所交往. <菜根谭>反映了明代知识分子佛.儒.道三教合一的思想.或者说,是著者揉合了儒家中庸之道.释家出世思想和道教无为思想,结合自身体验,形成的一套出世入世的法则.

道医没有资格行医,国家不承认,持道医证行医属于非法行医.中国道医证用于证明自己的道医身份,并且可以从事道医活动.道医,是以老子<道德经>的"道"为基本理论,以老子<道德经>的"道"为核心内容,以形神兼治为手段的医学及发展出来的道医学流派. 道医不是道教,是道教长生不死思想的理论实践促动下,由教内宫观到时学着.教外道家学者一医弘教,以医传道,以医自济济人为手段而自然演化出的一支医学流派.它介入于道教之中的文化思想,又有别于道教之外.

1.孟婆本来是天界之中的一个小散官,但是正是因为这样,她看惯了太多太多的爱恨情仇,于是就主动来到了忘川河这里,就在奈何桥旁边,开了一个大锅,将所有凡人们无法放下的思绪,做成了孟婆汤.这种说法最早是在春秋时期出现,并且也很符合道教的思想. 2.孟婆的前世是孟姜女,在孟姜女经历过这样的事情之后,长城也倒了,她为了忘掉这些痛苦,于是就烹饪出来了孟婆汤,而上天被她的思念夫君之情所感动,于是免除轮回的痛苦,让她永远的留在奈何桥这里,她也就化身成为了孟婆,所以这也就是我们前面说,孟婆并不是一个老妇人,而是一

宋代朱熹的"新儒学",其"新"主要表现为在批判.排斥佛.道的同时,广泛.深入地吸收了佛教与道家.道教的思想资源,对古典儒家的经典和思想作了新的诠释与发展,从而使儒学获得了适合近世社会文化的新的形态.

道的原始涵义指道路.坦途,以后逐渐发展为道理,用以表达事物的规律性.道:道即是情,情即是道, 有道的地方都有情.何为道:人法地,地法天,天法道,道法自然,此为道 仙剑中的道即表达了一种传统道教的思想:大道无形. 从电视.游戏这一整体来说,所体现的是对善.恶的判定.善.恶本在一念之间,用在对处便是善.事物的本身并没有错,只是没摆在合适的位置.