掩耳盗铃是寓言故事吗

掩耳盗铃是寓言故事,掩耳盗铃作为成语有着自欺欺人的意思,这则故事告诉我们,自欺欺人终究是不可取的,本来钟的声响就是客观存在的,自己想方设法逃避了,但是对别人来说依旧听得到,并不会按照自己的主观意愿而有所改变。

掩耳盗铃这故事讲的是,在古代春秋时期的晋国,有一个姓范的世家大族被灭门了,有人就起了歪心思,想要趁机去范家偷点儿东西。一个小偷悄悄跑进范家之后,看见院子里有一口用青铜铸成的,造型和钟面图案都十分精美的大钟。

奈何大钟太重,小偷搬不动,于是就想将大钟敲成碎片后带走。哪成想敲第一下,钟就传来巨大的声响,害怕声响将别人引来,小偷心里非常慌,就想出将自己的耳朵捂住就听不到声响的方法。没敲几下,钟传出的声音就将周围的人引来过来,于是小偷就被众人抓了个正着。

时间: 2024-09-02 10:56:49

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寓言故事的成语

1.来自寓言故事的成语: 鹬蚌相争画蛇添足自相矛盾杯弓蛇影 螳螂捕蝉亡羊补牢人面兽心无价之宝 囫囵吞枣庖丁解牛起死回生患得患失 庸人自扰拔苗助长惊弓之鸟滥竽充数 愚公移山买椟还珠狐假虎威爱屋及乌 打草惊蛇破镜重圆才高八斗一毛不拔. 2.迎刃而解毛遂自荐八仙过海一鸣惊人 纵虎归山世外桃源项庄舞剑下笔成章 天衣无缝呆若木鸡怒发冲冠鱼目混珠 乐不思蜀班门弄斧走马观花后来居上 狼狈为奸半途而废得意洋洋望梅止渴 塞翁失马掩耳盗铃叶公好龙凿壁借光 骄兵必败磨杵成针入木三分 呕心沥血才高八斗伯乐相马.

来自寓言故事的成语

1.来自寓言故事的成语: 鹬蚌相争画蛇添足自相矛盾杯弓蛇影 螳螂捕蝉亡羊补牢人面兽心无价之宝 囫囵吞枣庖丁解牛起死回生患得患失 庸人自扰拔苗助长惊弓之鸟滥竽充数 愚公移山买椟还珠狐假虎威爱屋及乌 打草惊蛇破镜重圆才高八斗一毛不拔. 2.迎刃而解毛遂自荐八仙过海一鸣惊人 纵虎归山世外桃源项庄舞剑下笔成章 天衣无缝呆若木鸡怒发冲冠鱼目混珠 乐不思蜀班门弄斧走马观花后来居上 狼狈为奸半途而废得意洋洋望梅止渴 塞翁失马掩耳盗铃叶公好龙凿壁借光 骄兵必败磨杵成针入木三分 呕心沥血才高八斗伯乐相马.

关于寓言故事的四字成语有哪些

关于寓言故事的四字成语有亡羊补牢.揠苗助长.守株待兔.掩耳盗铃.愚公移山.毛遂自荐.纸上谈兵.完璧归赵.负荆请罪和围魏救赵等,部分成语介绍如下所示: 1.亡羊补牢,比喻出了问题后想办法补救,可以防止继续受损失: 2.揠苗助长,客观事物的发展自有它的规律,纯靠良好的愿望和热情是不够的: 3.守株待兔,比喻不主动努力: 4.掩耳盗铃,指自欺欺人: 5.愚公移山,比喻坚持不懈: 6.毛遂自荐,意思是自告奋勇: 7.纸上谈兵,指空谈理论不联系实际情况,不能解决实际问题: 8.完璧归赵,把原物完好地归还物

墨鱼自蔽和什么寓言故事类似

墨鱼自蔽和寓言故事掩耳盗铃类似. 掩耳盗铃出处:<吕氏春秋·自知>:范氏之亡也,百姓有得钟者.欲负而走,则钟大不可负.以椎毁之,钟况然有音.恐人知之而夺己也.遽掩其耳,恶人闻之,可也.恶己自闻之,悖矣. 释文:范氏灭亡了,有个人趁机偷了一口钟.想要背着它逃跑,但是,这口钟太大了,背不动.于是用槌子把钟砸碎,刚一砸,钟锽锽的响声很大.他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的耳朵紧紧捂住.他以为捂住自己的耳朵别人就听不到了,这就太荒谬了.

哪个寓言故事和墨鱼自蔽类似

<墨鱼自蔽>类似的寓言故事举例介绍如下: 1.<一叶障目>:一片叶子挡在眼前会让人看不到外面的广阔世界.比喻被局部或暂时的现象所迷惑,看不到事物的全貌,不能够认清根本问题.出处原文:楚人贫居,读<淮南子>,得"螳螂伺蝉自障叶,可以隐形",大喜,遂于树下仰望,欲觅螳螂伺蝉自障叶.偶见之,即缘而摘之,然不慎叶落树下.树下先有落叶,不能复分别,乃扫取数斗归,一一以叶自障,问其妻曰:"汝见我不?"妻始时恒答言:"见",

寓言故事和民间传说的成语

惊弓之鸟:被弓箭吓怕了的鸟不容易安定.原指以巧制胜,现以惊弓之鸟.形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕. 鹬蚌相争:鹬蚌相争,渔翁得利成语.比喻双方相持不下,而使第三者从中得利. 井底之蛙:井底的蛙只能看到井口那么大的一块天.比喻见识狭窄的人. 丧家之犬:无家可归的狗.比喻失去靠山,无处投奔,到处乱窜的人. 画蛇添足:画蛇添足比喻做多余的事有害无益.也比喻虚构事实,无中生有. 指鹿为马:指着鹿,说是马.比喻故意颠倒黑白,混淆是非. 狐假虎威:狐假虎威,先秦时代汉族寓言故事.狐狸借老虎之威吓退百

吕氏春秋中的寓言故事

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1.农夫与蛇不是中国的寓言故事. 2.<伊索寓言>相传为公元前六世纪被释放的古希腊奴隶伊索所著的寓言集,并加入印度.阿拉伯及基督教故事,共357篇.<伊索寓言>中收录有300多则寓言,内容大多与动物有关.

邯郸学步是寓言故事吗

邯郸学步不是寓言故事,是一个历史典故.讲的是战国时期,一个燕国人听说赵国邯郸人走姿很漂亮,便来到邯郸学习邯郸人走路.未得其能,又忘记自己的走姿,最后爬着回到了燕国. 邯郸学步的历史典故 战国时期,燕国寿陵有个少年,听说赵国邯郸人走路的姿势特别优美,于是不顾路途遥远,来到邯郸学习当地人走路的姿势.结果,他不仅没有学到邯郸人走路的姿势,还把自己原来走路的姿势也忘记了,最后只好爬着回去. 但有学者研究认为,邯郸学步其实学的不是普通走路的步法,而是学的邯郸舞步.当时在赵国邯郸流行一种舞步叫踮屣,是一种类