中医说的风是什么物质

1、中医中的“中风”、“痛风”都有“风”,有“风”就有病。中医有句话是痛则不通,通则不痛。通与不通是指经络通与不通,经络通则“风”行,经络不通则“风”停。看来“风”是一种物质。

2、“风”是什么物质?用内视功能看,“风”与光有关系,不同的病气在经络中有不同的光。但不是光,光速较快,“风”速较慢。用《悬浮场》理论解释,“风”是某些电子、原子、分子与电磁波相互作用产生的悬浮场,这些悬浮场相当于电流中的电荷。电荷由电子与电磁波组成,它们相互作用产生的悬浮场在导体内运动,形成了电流。所以电流具有光速运动,也有电子的低速运动。不同的电子、原子、分子与电磁波相互作用产生的悬浮场,具有不同的能量,它们运动时带动的光的颜色也是不同的,既不同的疾病具有不同颜色的光。电子、原子、分子在人体细胞中的运动速度是经络中讲的速度。所以“风”是由不同的电子、原子、分子与电磁波相互作用产生的悬浮场产生的。可以总结出经络的实质是什么:在人体内,电荷(电子、原子、分子与电磁波相互作用产生的悬浮场)的定向移动形成了经络。

时间: 2024-11-03 22:33:37

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中医里的风是指什么

中医里面所说的风主要就是指身体阳虚的体质,或者是体表为阳叫虚,而且不能够有效的抵御外邪就有可能会导致风邪的侵袭.也有可能会是因为身体正在火热之邪由于在干所导致的.风邪是中医基础术语.凡致病具有善动不居.轻扬开泄等特性的外邪,称为风邪.建议平时适当运动,增强体质.

中医上的风指的是什么

中医的风是一种风邪,是中医的六淫之一.是其它外邪的先导,通常为风热,风湿,风燥,等.风为百病之始.风邪的一致病特点为1.易于侵袭阳位,如头面,咽喉,皮肤腰背等.2.病位游移不定,如风疹,荨麻诊等,发无定处,此起彼伏,风痹之四肢关节游走性疼痛等.3.发病急骤变化无常4.肢体异常运动,如四肢抽搐,破伤风.

地风水火是什么意思

地水火风:即是四大,佛教认为地.水.火.风是组成物质的四大元素. 地土火风四大元素的关系: 1.水在佛教理论上,是情与无情组合的四大因素之一,除此,还有地.火.风三个因素. 2.由于四大的和合,而有诸般的体相,由成之为色: 3.如果四大失调,便将成为病: 4.如果缺少任何一样,必定成之为死亡: 5.最后四大分散,终究归于空,因此色与空的形成,只是聚合与离散的现象.

生病求健康去哪里拜佛

生病求健康拜佛是没有用的,这是迷信的思想,是不科学的,生病求健康应该去医院看医生. 生病通常西医认为是病毒感染,导致代谢紊乱.中医认为是风.邪.毒等侵入人体,导致阴阳失去平衡.

佛教与道教有哪些不同

道教更讲究今生今世之事,佛教更多说来生之事,道教不否认来世,但认为今生人应该过得不留遗憾,更认为来世之时人早已不是自己. 佛教教人,最初先修四念处观.观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我.故佛教管饭食要药石,视肉身为臭皮囊.道讲今生佛求来世,佛家说是臭皮囊,道家说是香口袋,连自己的身体都不爱惜,授之于父母而不珍惜,人都不做,还妄求修道干嘛一个人如果连自己都不爱,而妄谈大爱,我觉得非常荒唐. 道教源于华夏,华夏自古以来讲究把事情分为少阳.老阳.少阴.老阴四象,后四象化五行,为事物发展的五种形态.

驱风是什么意思

驱风即祛风,属于中医中的说法,主要是通过中药材对身体不适的症状进行调理.这里说的不适主要是中医中的风有内风.外风之分.驱风在很多疾病的治疗中都需要使用到,我们可以了解一些身体容易出现需要驱风的情况,积极地进行调理. 祛风,是指通过服用中药对身体的不适进行调理.而这种不适是中医认为的:风有内风.外风之分.人素体血虚,或者因为失血.耗血,而使肌体发生干燥之症,而见形体消瘦,皮肤干燥,时发眩晕,此乃"内风"之象.

四大皆空气是指什么

佛教所讲的四大是指"地.水.火.风"的四大物质因素,四大皆空是指道空.天空.地空.人空. 佛教讲"四大皆空",是沿用着印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化,因为地.水.火.风的四大元素是宇宙物理的,比如山岳土地属于地大,海洋河川属于水大,阳光炎热属于火大,空间气流属于风大.如把它们化为人体生理的,比如毛发骨肉属于地大,血液分泌属于水大,体温属于火大,呼吸属于风大:若从四大的物性上说,坚硬属于地大,湿润属于水大,温暖属于火大,流动属于风大.但是不论如何分析四大,四大终

佛教中四大皆空是指哪四大

佛教中四大皆空是指"地.水.火.风"的四大物质因素.四大的观念也不是佛教发明的,这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果,在东西方的哲学思想史上几乎有着同样的趋势,比如:中国书经所记的"水.火.金.木.土"五行,印度古吠陀本集所说的世界形成是基于"地.水.风.火.空"的五种自然因素.

佛教道教的区别是什么

1.背景 佛教来源于印度尼泊尔,位于西方.道教生于神州,位于西方.道教是中国本土宗教,以"道"为最高信仰. 2.学术研究 道教源于华夏,华夏自古以来讲究把事情分为少阳.老阳.少阴.老阴四象,后四象化五行,为事物发展的五种形态.佛教说的地风水火是印度思想,为物质构成,正因地风水火是物质构成的说法,道教说物质的时候也会说地风水火. 3.入世态度 佛教认为一切都是空气,但佛教毕竟是印度来的,带有印度教原有的思想.印度教经典<薄伽梵歌>中说灵魂是根本,肉体是衣服,人死了再如轮回,好