言必行行必果下一句

"言必行,行必果"这句话出自春秋战国时期思想家孔子的<礼记·中庸>,这句话告诫我们:"一个人要言行一致,说了就要去做,只说不做是不讲信用的人,是缺乏高素质的表现". 孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国古代思想家.教育家,儒家学派创始人.

君子讷于言而敏于行的下一句是子曰:德不孤,必有邻.讷于言而敏于行是一个汉语词汇,出自<论语·里仁>篇,直译为君子做到话语谨慎,做事行动敏捷.君子讷于言而敏于行寓意为人们应该说话谨慎,因为祸从口出,说话不谨慎,伤害自己又伤害他人,招来麻烦甚至招致灾祸.告诫人们要少说话多做事,是当今社会大多数人应遵循的准则.

"木秀于林,风必摧之"下一句是"堆出于岸,流必湍之".秀:出众,突出:摧:摧残.高出森林的大树总是要被大风先吹倒.比喻才能或品行出众的人,容易受到嫉妒.指责.出自三国时魏国文学家·李康的<运命论>:"故木秀于林,风必摧之:堆出于岸,流必湍之:行高于人,众必非之.前鉴不远,覆车继轨." "木秀于林,风必摧之:堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之"这句话原出自三国魏人李康的<运命论>.李康所作的<运

久晴大雾必阴的下一句是久雨大雾必晴,是一句气象类的谚语,意思是很久时间晴天后出现大雾一定会阴天,下雨很多天后有大雾就一定会天晴.反映了天气的变化规律. 谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语,多数反映了劳动人民的生活实践经验,而且一般都是经过口头传下来的.它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语.谚语跟成语一样都是语言整体中的一部分,可以增加语言的鲜明性和生动性.其内容包括极广,有的是农用谚语,如清明前后,栽瓜种豆:有的是事理谚语,如种瓜得瓜,种豆得豆:有的属于生活上各方面的常识谚语,如饭后百步走,活

德不配位必有灾殃下一句是德薄而位尊,智小而谋大,出自<朱子治家格言>,<朱子家训>又名<治家格言>,是以家庭道德为主的启蒙教材,在今天仍然有现实意义. <治家格言>(<朱柏庐治家格言>),全文524字,文字通俗易懂,内容简明赅备 ,对仗工整,朗朗上口,问世以来,不胫而走,成为有清一代家喻户晓.脍炙人口的教子治家的经典家训.

大灾之后必有大疫的下一句是大战之后必有大疫.大灾之后,必有大疫,是汉语成语,意思指在发生大的自然灾害之后,必然会有各种疫病流行,要严加防范.这句话出自<洪涝灾区的食品卫生>."大灾之后必有大疫"指大的自然灾害之后,如不加以防范,必然会有大的疫病流行.出处:赵新生<洪涝灾区的食品卫生>:"常言道:'大灾之后必有大疫',是说过去每逢重大自然灾害之后,由于正常生活环境被破坏,因而造成灾区大规模流行病,传染病,食物中毒等疫病的暴发流行."

夫轻诺必寡信,下一句是多易必多难,出自<老子>第六十三章. 出自<老子>第六十三章:为无为,事无事,味无味.大小多少,报怨以德.图难于其易,为大于其细,天下难事,必作于易,天下大事,必作于细.是以圣人终不为大,故能成其大.夫轻诺必寡信,多易必多难.是以圣人犹难之,故终无难矣. 这句话是老子说的,可以说非常具有哲理性.前一句"轻诺必寡信"比较好理解,是说轻易许下的诺言必然缺乏信用,后一句"多易必多难"字面理解起来有点难度,结合老子当时的语境,我

"贞姜守约,待符而行"下一句是"江水大至,重信轻生",翻译:贞姜坚守约定,要等到信符才肯离去,江里发了大水浸没渐台,贞姜重视信诺因此溺死. 出自文言文<贞姜待符>.贞姜,春秋齐侯女,楚昭王夫人之谥号,后多用为贞节守义的典故.

言必信行必果的意思是:说出的事一定可信,说了就一定守信用,一定办到.行必果的下一句是"硁硁然小人哉","言必信,行必果"出自<论语·子路>.原文如下:子贡问曰:"何如斯可谓之士矣?"子曰:"行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣."曰:"敢问其次."曰:"宗族称孝焉,乡党称弟焉."曰:"敢问其次."曰:"言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次