戚继光的精神

望阙台形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界.在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚. <望阙台>是明代著名抗倭英雄戚继光所做.该诗概括了诗人在苍茫海域内东征西讨的战斗生活,暗寓抗倭斗争的艰难困苦.因有感于曾一起抗倭的汪道昆被弹劾罢官,来形容自己像远离京师孤立无援的臣子,远望皇帝居住的地方,作者仍盼抗倭斗争能得到朝廷的充分支持,既表达了对祖国的赤诚,自己有一片抗倭报国的一腔热血,也蕴含了对朝廷的忠贞.

望阙台体现了对祖国的赤诚,自己有一片抗倭报国的一腔热血,也蕴含了对朝廷的忠贞的精神.望阙台是明代著名抗倭英雄戚继光所做.该诗概括了诗人在苍茫海域内东征西讨的战斗生活,暗寓抗倭斗争的艰难困苦.因有感于曾一起抗倭的汪道昆被弹劾罢官,来形容自己像远离京师孤立无援的臣子,远望皇帝居住的地方,作者仍盼抗倭斗争能得到朝廷的充分支持,既表达了对祖国的赤诚,自己有一片抗倭报国的一腔热血,也蕴含了对朝廷的忠贞.这首诗用拟物法,以繁霜比喻自己的鲜血,形象生动,在艺术表现上极富感染力,读其诗,如闻其声,如见其人,不愧

新精神活性物质(New-sychoactive-ubstance,简称NPS),被称为"策划药"或"实验室毒品",是不法分子为逃避打击而对管制毒品进行化学结构修饰得到的毒品类似物,具有与管制毒品相似或更强的兴奋.致幻.麻醉等效果,成为继传统毒品.合成毒品后全球流行的第三代毒品. 从外观看,这些制品以香料.花瓣.烟草及电子烟油等形态出现,与海洛因.冰毒等常见毒品相比伪装性更强.从成分看,它们含有多种合成大麻素成分,具有较强的致幻能力. 新精神活性物质滥用社会危害性十分

1.志愿者精神意指一种互助.不求回报的精神,它提倡"互相帮助.助人自助.无私奉献.不求回报".志愿者凭借自己的双手.头脑.知识.爱心开展各种志愿服务活动,无偿帮助那些需要帮助的人们. 2."奉献"原指恭敬地交付.呈献,即不求回报地付出.奉献精神是高尚的,是志愿服务精神的精髓. 3.友爱.志愿服务精神提倡志愿者欣赏他人.与人为善.有爱无碍.平等尊重,这便是友爱精神. 4.志愿服务包含着深刻的互助精神,它提倡"互相帮助.助人自助".志愿者凭借自己的双

依据精神损害赔偿司法解释的规定,交通事故如果造成受害人死亡的,近亲属是可以请求精神损害赔偿的,如果未造成死亡的,精神损害赔偿由受害人请求. [法律依据] <最高人民法院关于审理精神损害赔偿案件适用法律若干问题的解释>第七条:自然人因侵权行为致死,或者自然人死亡后其人格或者遗体遭受侵害,死者的配偶.父母和子女向人民法院起诉请求赔偿精神损害的,列其配偶.父母和子女为原告:没有配偶.父母和子女的,可以由其他近亲属提起诉讼,列其他近亲属为原告. 第八条:因侵权致人精神损害,但未造成严重后果,受害人请求

1.<橘颂>又称九章<橘颂>,是屈原早年的一篇作品. "橘"与诗人屈原的形象之间有着紧密的联系,体现了诗人屈原忠于楚国,至死不渝的精神,体现了诗人高洁的人格形象等.作者借橘树赞美坚贞不移的品格,橘树是天地间最美好的树,因为它不仅外形漂亮,"精色内白""文章烂兮",而且它有着非常珍贵的内涵,比如它天生不可移植,只肯生长在南国,这是一种一心一意的坚贞和忠诚,再如它"深固难徙,廓其无求""苏世独立,

入于污泥而不染.不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质.(作者:周恩来) 革命尚未成功,同志仍需努力.(作者:孙中山) 阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸.(作者:伊索) 一个人只有物质生活没有精神生活是不行的:而有了充实的革命精神生活,就算物质生活差些,就算困难大些,也能忍受和克服.(作者:陶铸) 我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同.(作者:赵博生) 养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量

精神损害赔偿包括: 1.侵害人格权的精神损害赔偿: 2.侵害身份权的精神损害赔偿: 3.侵害财产权的精神损害赔偿: 4.侵害婚姻关系的精神损害赔偿: 5.侵害死者的精神损害赔偿: 6.违约行为造成的精神损害赔偿. 根据<人民法院赔偿委员会适用精神损害赔偿条款>规定,精神损害赔偿应当以公民的人身权益遭受侵犯为前提条件.

只要持续地努力,不懈地奋斗,就没有征服不了的东西. 坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神. 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海. 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐. 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟. 骐骥一跃,不能十步:驽马十驾,功在不舍:锲而舍之,朽木不折:锲而不舍,金石可镂. 穷且益坚,不坠青云之志. 天行健,君子以自强不息. 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢. 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远. 由俭入奢易,由奢入俭难. 工欲善其事,必先利其器. 人类要在竞争中求生存