书读百遍的下一句是什么

1.书读百遍下一句是其义自见.释义:读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会. 2.原文:董遇字季直,性质讷而好学.兴平中,关中扰乱,与兄季中依将军段煨.采稆负贩,而常挟持经书,投闲习书,其兄笑之而遇不改--遇善治<老子>,为<老子>作训注.又善<左式传>,更为作<朱墨别异>,人有从学者,遇不肯教,而云"必当先读百遍".又言:"书读百遍,其义自见(xian)."从学者云:"苦渴无日."董遇言

读书百遍的下一句是其义自见,这两句话出自于<三国志·魏志·董遇传>,原文是"读书百遍而义自见",意思是书要多读才能领会其中的含义,只有做到精读方可领会不通之处. 读书百遍也有人把它叫做书读百遍,意思是一样的,都是说要深入了解书中的知识,最好反复去阅读文章,这样每一次都会有新的理解和体会,不等他人讲解就能自己读出书中的含义,文章的意思会自然出现,是很奇妙的. 这种观点或许对一部分人适用,但是对于那些迂腐不堪.只知道一味死读书的人,无论书读了多少遍还是没用的.读书就要学会善于独

读书百遍,其义自见是一个汉语成语.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会.出自晋·陈寿<三国志·魏志·董遇传>:"人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.'" 例句:书读百遍,其义自见.书籍备而不读如废纸.

其义自见.释义为 见:显 现.读书上百遍:书中意义自然显现.指书要熟读才能真正领会.也作"书读百遍:其义自见."出自<三国志-魏志-王肃传>注引<魏略>:(董)遇善治<老子>:为<老子>作训注:又善<左氏传>--人有从学者:遇不肯教:而云:必当先读百遍.言读书百遍而义自见.

读书百遍而义自见的下一句是:从学者云:"苦渴无日." 出处:晋陈寿"三国志,魏志,董遇传" 原文:有人从学者,遇不肯教,而云:"必当先读百遍".言:"读书百遍,其义自见."从学者云:"苦渴无日". 译文:附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:"读书百遍,其义自见."请教的人说:"您说的有道理,只是苦于没有时间".

读书百遍其义自见的含义是读书百次,自然就明白它要表达的意思了,强调熟能生巧,反复练习很重要.

下一句是:出门莫恨无人随,书中车马多如簇.出自<励学篇>,作者宋真宗赵恒.全诗:富家不用买良田,书中自有千钟粟.安居不用架高楼,书中自有黄金屋.娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉.出门莫恨无人随,书中车马多如簇.男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读.赏析:此诗常常被人们拿来鼓励人们读书,以至于说是"不必讲求读书动机,只要爱读书,胜于不读书".功利名誉能成为读书的极大动力,但这个动力好比"兴奋剂",对社会发展有利.读书当然不排斥功利性,但是,当动机高尚的时候,功利就

挑灯夜读十年苦,下一句是天下美谈鸡蛇兔,出自<琵琶记>.<琵琶记>是元末戏曲作家高明(即高则诚)根据长期流传的民间戏文<赵贞女蔡二郎>改编创作的一部南戏,是中国古代戏曲中的一部经典名著,被誉为"传奇之祖". 此剧叙写汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的爱情故事.全剧共四十二出,结构完整巧妙,语言典雅生动,显示了文人的细腻目光和酣畅手法,是高度发达的中国抒情文学与戏剧艺术的结合.<琵琶记>是高明根据长期流传的民间戏文<赵贞女蔡二郎>

须知书山有路,切记学海无涯. 这两句是由"书山有路勤为径,学海无涯苦作舟"联想来的,这句话的意思是:告诉人们,在读书.学习的道路上,是没有捷径可以走的.想要在广博的书山.学海里吸取更多更广的知识,则必须要勤奋.潜心才行.