第一,奴隶制的衰落,社会经济出现了严重危机的深层原因是奴隶制的生产方式已经无法适应发展的生产力; 第二,政局动荡严重,皇位更替愈发的频繁; 第三,帝国内部的各阶层人民起义此起彼伏; 第四,蛮族人的凶残入侵。 时间: 2024-10-30 08:48:24
中国的封建制度走向衰落,但是经济还是向前发展的,当时封建制度还未成为社会发展的障碍,加上明朝末年的高度土地兼并化,连年自然灾害,频繁战争,使经济衰落,经过清朝初期的各种修养生息的政策,使经济快速发展,封建制度促进了经济发展,但是走向衰落的封建经济,封建制度在后期,不利社会发展各种现象表现出来了.受千百年来儒家思想的深刻影响骄傲自大,愚昧落后.固步自封,这是内部原因:外部原因是西方各国的工业革命,民主政治的发展,不断发展壮大,加速了清王朝的灭亡.
国家和王朝的兴盛与否不取决于完善的制度,是却之不去的顽疾.很不幸,昭宣二帝之后的汉代皇帝基本上都是长于深宫妇人的纨绔子弟,对于治理国家的兴趣远远比不过玩乐射猎.加上武帝好大喜功,将国家的根基伤害极重,即使昭宣二帝时期略有起色.这就是封建王朝的通病.
1.支离破碎:支离,零散,残缺.形容事物零散破碎,不成整体. 2.满目疮痍:充满视野的全是创伤.比喻到处都是遭受破坏的景象. 3.饿殍遍野:殍,人饿死后的尸体.到处是饿死的人.形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象. 4.生灵涂炭:人民陷在泥塘和火坑里.形容人民处于极端困苦的境地. 5.民不聊生:指老百姓无以为生,活不下去.
佛教在印度走向衰落是因为佛教只谈圣义谛,不与世俗谛合一教化众生,流于哲学思辩.反观印度教.回教这两教一直都保留比较简单易解的神学思想,所以也更容易让一般人接受.容易流布于群众.佛教在印度后期,受印度教与回教双重冲激下,更受回教的打压之下,佛教走向了灭亡之路.
原话应当是:"生于忧患,死于安乐". 见于<孟子•告子下>:译成现代汉语是:忧虑祸患能使其生存发展,安逸享乐会使其走向灭亡. 这句名言有着深刻的含义,是指人(或国家)的兴亡而言的,因为树立了忧患意识,就能防微杜渐,提高警惕,未雨绸缪,保持人生兴旺.国家昌盛.否则醉生梦死,贪图享乐,就会萌生祸患,积少成多,引发更大的内忧外患,长此以来会导致国破家亡.
如果存折密码忘了,用户可以到开户行或同行营业网点说明情况,重新办理一个存折并设置密码. 往前追溯"存折",除了具有信贷.取款的意义外,还具有着另一种的历史意义,即折叠样式的源起,应该说是造纸术的发明使我们的祖先们放弃了曾经在竹简上刻字的办法,在接受了使用纸张便捷的同时却保留了展读的习惯.以后,随着钱庄业从鼎盛走向衰落,这些折叠式的存折也就自然而然退出了历史舞台,而存折的名称却沿用至今. 现如今,随着金融市场化,存折普及得如同人民币一般,而根据存折的用途不同,存折的种类也是多种多样,如:
丝绸之路不是哪个朝代的,它起源于西汉,历经东汉,魏晋,隋代,唐代,宋元和明清.在明代中期以后,政府采取了闭关锁国的政策,海上交通代之而起,使丝绸之路贸易全面走向衰落. 传统的丝绸之路,起自中国古代都城长安,经中亚国家.阿富汗.伊朗.伊拉克.叙利亚等而达地中海,以罗马为终点,全长6440公里.这条路被认为是连结亚欧大陆的古代东西方文明的交汇之路,而丝绸则是最具代表性的货物.
水满则溢,物极必反的意思是事物盛到极点就会衰落,向相反的方向转化.任何事物都是矛盾的统一体,都有矛盾的两方面.当在一定条件下,矛盾的某一方面占统治地位,起决定作用了,事物就呈现出由它所决定而具有的性质.但其中又蕴含着对立面,并会不断经过量的积累,最终占统治地位,使事物走向反面.所谓此消彼长,物盛则衰,是万物发展的一种规律.