价值的创造与实现哲学角度回答

从哲学角度解释运动的根源: 运动的根源在于彻底不相容的矛盾.运动的第一动因是无法具体说明的,就是运动本身,运动本身作为一种自然的存在,不再依靠其他什么促使它产生.运动又是与时间的流逝相关联的,但彼此没有因果关系,而是存在的两种表现形式.运动的根据是空间的广延和时间的流逝,两者也是共同存在的,都是运动形式的表现.总之,一切东西的第一因只是存在本身,没有更原始的动因.

哲学的角度: 从纯粹理性来看的话,有购买需求,可以选择等待或者提前在双十一买,因为在经济上有优惠.如果没有需求,就不应该买,哪怕再便宜也是错误的选择:从犬儒学派来看,不会买.因为不需要,讲究减少欲望回归原始自然: 从斯多葛学派来看,买东西会有快乐的话,也会为了快乐买.因为崇尚自由快乐为人生准则.

市场经济: 市场经济是社会化的商品经济,是市场在资源配置中起基础性作用的经济,市场经济具有平等性.竞争性.法制性.开放性等一般特征,市场经济是实现资源优化配置的一种有效形式: 市场经济从两个方面来回答: 1.市场经济的特点,即开放性,公平性,竞争性: 2.市场经济的缺陷性,即盲目性,滞后性,自发性等.

从生物的角度讲,生存是第一位的.而生存离不开繁衍,最早人类和很多动物一样,都是每年只有那么几次盛会的动物而已.繁衍依靠本能和天意这是因为这些原始动物受到季节更替的影响极大,什么时候食物最丰盛,什么时候食物最匮乏,什么时候最酷热干旱,什么时候最冷风刺骨.原始动物们为了适应生存,一代代的摸透了规律,很多干旱季节或是食物匮乏的季节怀上了宝宝的动物妈妈都繁衍失败了,导致剩下来的物竞天择,都是在特定季节才会基因启动发情程序的动物.

自觉提高自我的主体素质和能力,是实现人生价值的重要的主观条件.实现人生价值需要有顽强拼搏的.自强不息的精神:需要有努力发展自己的才能,全面提高个人素质:需要有坚定的信念,有正确的价值观作为指引. 实现人生价值的条件 自觉提高自我的主体素质和能力,是实现人生价值的重要的主观条件.主观条件至少包括三个方面:一是确立与中国特色社会主义发展方向相适应的人生价值观:二是加强自身各方面素质和能力的培养:三是继承和弘扬自强不息的奋斗精神. 根本途径:在劳动和奉献中创造价值--是从创造的角度来看的 在个人与社会

积极投身于为人民服务的实践是实现人生价值的必由之路. 人生价值的价值量大小,由人生价值目标的境界及实现程度来决定. 是否与社会总理想目标相一致,为实现这一目标做出了多大贡献决定了社会成员个体的人生价值,价值量的大小,社会成员个人人生价值与社会占主导地位的价值目标格格不入.如果态度上对实现个人价值目标采取消极不合作或背道而驰. 社会关系和社会总价值目标对社会成员个体人生价值的制约,不应理解为个人人生的宿命.人生价值观上的宿命论是神秘的力量主宰与唯物史观不可同日而语.唯物史观强调社会关系对人生价值制

人生价值的源泉是劳动创造. 人生价值是指人的生命及其实践活动对于社会和个人所具有的作用和意义. 人生价值是人生观体系中的一个重要的范畴,价值"具体"在人生观领域中表现.在一定意义上,人生的价值是人生的意义,评估人生"价值量"大小,可以理解人生的意义如何,理解人生意义的大小. 社会关系和社会总价值目标对社会成员个体人生价值的制约,不应理解为个人人生的"宿命".人生价值观上的宿命论是神秘的力量主宰与唯物史观不可同日而语.唯物史观强调社会关系对人生价值

实现人生价值的根本源泉是劳动创造.人生价值是指人的生命及其实践活动对于社会和个人所具有的作用和意义.是人生观体系中的一个重要的范畴,价值"具体在人生观领域中表现.在一定意义上,人生的价值是人生的意义,评估人生"价值量大小,可以理解人生的意义如何,理解人生意义的大小.社会关系和社会总价值目标对社会成员个体人生价值的制约,不应理解为个人人生的"宿命.人生价值观上的宿命论是神秘的力量主宰与唯物史观不可同日而语.唯物史观强调社会关系对人生价值制约,强调人生的受动性,十分强调人的主观能

1.生命的意义有如慧星划过天空,虽然短暂,却照亮人间,那就是奉献物质财富,奉献精神财富. 2.生命的意义在于价值的创造.生命只是宇宙能量代谢的一种形式,能量的集聚形成生命,能量的消失形成死亡,一生一死之间能量的转化,推动了宇宙自身的发展. 3.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神的缺失,灵魂空虚.物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦.这不仅是这个星球上生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀.