人死后头七是指哪一天

头七是一种丧殡习俗,习惯上认为,头七指的是人去世之后的第七日.古代认为,死者的魂魄会在头七返家,家人在死者的魂魄归来之前,应该给他们预备一顿饭,之后必须回避,最好的方法就是睡觉,就算是睡不着,也要躲在被窝中. 头七早在南北朝的时候就有记载,<北史·胡国珍传>:"国珍年虽笃老,而雅佛法",及薨,"诏自始薨至七七,皆为设千僧斋". 从死者卒日这一天开始算起,丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠,一共有七次,一般三七和五七比较重要,这个时候,亲朋好友也要送一些纸.

人死亡后,其第三天至第七天这段时间.其生前生活的地方,周围的人感觉其会回来的情况.2002年我父亲去世,第三天早上太阳出来前,邻居几个人都不约而同听到劈柴(烧火用)的声音,一看厨房门又关上的.(我母亲因害怕已搬到另外房子居住,我在外镇工作,旧厨房实际是暂无人用).这情况在周末几个邻居都说给我知.另外,本村的另一户老人,在2005年去世时,在第四天左右,她住过的房子在入夜时,约晚上8:00左右,房子里灯自动亮起来.时间持续约一周左右.听有的老人说,亲人去世后,有些可能难以割舍,常会出现返来探望现象

人死后头七最可怕,指的是从死者卒日算起,丧家相隔七天烧纸祭奠.对于过七不同地区有不同的风俗,传说也不太一样.从死者卒日算起,丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠,共有7次,俗谓"烧七".民间传说人有三魂七魄,死后一年去一魂,七天去一魄,三年魂尽,七满魄尽,所以要过"七期"和三周年.

打蛇打七寸中七寸指的是心脏部位,打蛇就要命中要害.蛇的七寸,是蛇的心脏所在,一受到致命伤,会必死无疑.打蛇打七寸比喻说话做事必需抓住主要环节.还有一种说法是打三存,也是从头部开始三寸长度的位置,是蛇的颈椎,被打伤之后就不能抬头攻击人了,人们就可以"抓活的".

打蛇七寸指打蛇的要害之处,七寸并不是一个具体的长度,而是指蛇的要害之处,一般指蛇的心脏,打到心脏就能打死蛇:也有些人说"打蛇打三寸"的,这个三寸是蛇脊椎骨中最容易被打折的地方.根据相关实验表明,心脏的位置与蛇的长度.种类有关,就算侥幸打到也不能把蛇打死.

烧五七,丧礼相关的一种仪式.指人死后三十五天,到逝者坟上烧纸祭奠的一种纪念死者的一种方式. 老人传说,人死后,三十五天内灵魂不会消失,舍不得离开家,会一直保护着家,直到三十五天那天,看到子孙后代披麻戴孝的来到自己的坟前,才会意识到自己已经不属于这个世界了,才会到另外一个世界. 北方传统的烧五七的方式:五七的日期在丧礼的那天由主事的村里德高望重的老人宣布,亲戚朋友到了五七的日期,自行祭奠,不会另行通知.家人这天很早起来准备酒席,等待着亲戚朋友们到来.亲戚朋友们要拿礼的,重要的是女婿方要置办梁桌子的

1.按照佛教的理论,人死后大约8小时神识完全脱离肉身,进入中阴身状态,除了少数极善.极恶的人会立刻转世,一般人会尽力最长49天时间的中阴身,然后都会投转到下一世.有的资料说,如果49内没有子孙或他人为亡者做功德,那亡者就会堕入鬼道,也就是六道轮回中的恶鬼. 2.人去世,若非大忠大恶之人(善恶立判,直接进入轮回),都会在49天内投胎转世到六道轮回中. 3.若在该人临终一刻有助念阿弥陀佛,或在去世49天内持诵地藏经一至七遍,必能蒙阿弥陀佛或地藏菩萨之佛力加持,或带业往生西方极乐世界:或超生佛国净土.

1.基督教认为人是有灵魂的,人死后只有两个去处,一个天堂,一个地狱,再无其他去处,信上帝者可以免罪上天堂,不信者全部下地狱.而且去了之后就会永远在那里,不会再有变动了. 2.佛教认为人身为四大和合所成.四大者,谓地.水.火.风.人到死时,四大解体,有一定先后次第.最初地融为水,此时感觉如山压之痛苦.次则水融为火,感觉寒湿如浸水中.次则寒湿消失,变成潮热,如在汤中.次则火融为风,感觉体被风吹,化为微尘.四大解体之时,犹如生龟剥壳,最难忍受.惟平时有修持之人,预知时至,诸佛授手来迎,威力加持,可以减

人死了,神识(也就是灵魂)会根据每个人这一生造的善业和恶业去投胎转世. 善良的可能转世做人,更善的会上天做天人,上善的当然直接往生净. 而邪恶的,例如嗔恨心重的就下地狱受苦,愚痴的转世做畜生,只有贪心的才会转世做鬼. 所谓的灵魂附体,一般是指做了鬼的找到前世的冤亲债主,附身在他身上,控制这个身体. 所以,千万别跟人结仇怨,不过有时也会有前世的父母附体来保护后人的,但总之附体都不是好事,因为附体都是执着放不下的,对寄主肯定会有伤害的. 所以不是每个人死后都会灵魂附体的.很执着很自我的人也是难附体的