怎样理解休谟难题

十八世纪英国哲学家休谟是近代怀疑论的创建者.他的<人类理解力研究>一书是研究理性思维的经典著作,在书中,他提出了理性思维的一条总原则,他称之为公理: "没有任何证言足以确定一个神迹,除非该证言属于这样的情形,其虚假比它力图确立的事实更为神奇." 休谟告诉我们,面对你不太了解的神迹一般的宣称,你应该首先对比宣称者说谎的可能性是否比他宣称"相对论是错的"这件事情更难实现?如果宣称撒谎的可能性比宣称事件本身还难,我们才要相信宣称事件是真的.

1.因果问题:休谟不赞同大多数人都相信的只要一件事物伴随着另一件事物而来,两件事物之间必然存在着一种关联,使得后者伴随前者出现的思想观点: 2.归纳问题:在<人类理解论>一书中,休谟主张所有人类的思考活动都可以分为两种,追求"观念的连结"与"实际的真相".前者牵涉到的是抽象的逻辑概念与数学,并且以直觉和逻辑演绎为主,后者则是以研究现实世界的情况为主. 3.自我理论:休谟指出我们通常会假设现在的我们就和五年前的我们没有两样,虽然我们在许多方面都有了改变,呈

休谟是十八世纪英国哲学家,.历史学家和经济学家.他被视为是苏格兰启蒙运动以及西方哲学历史中最重要的人物之一.历史学家们一般将休谟的哲学归类为彻底的怀疑主义,但一些人主张自然主义也是休谟的中心思想之一.休谟主张大多数人都相信只要一件事物伴随着另一件事物而来,两件事物之间必然存在着一种关联,使得后者伴随前者出现休谟在<人性论>以及后来的<人类理解论>一书中反驳了这个理论,他指出虽然我们能观察到一件事物随着另一件事物而来,但是我们并不能观察到任何两件事物之间的关联.而依据他怀疑论的知识论

思想简介: 1.用两种知识的区分和对因果关系的怀疑奠定了他在西方知识论中的地位: 2.对人性的分析开启了西方道德哲学中的情感主义,也成就了后来的功利主义: 3.怀疑论为康德破除了独断主义迷梦: 4.经验主义方法成为维也纳学派开创分析哲学运动的一个重要法宝. 大卫•休谟是18世纪英国著名的哲学家.在西方哲学史上自亚里士多德以来对因果关系理论第一个做详细论证的哲学家就是休谟.

休谟问题,即所谓从"是"能否推出"应该",也即"事实"命题能否推导出"价值"命题,它是休谟提出的一个著名问题.这个问题在西方近代哲学史上占据重要位置,许多著名哲学家纷纷介入,但终未有效破解. 休莫问题实际上集中反映了事实与价值的关系问题,集中反映了自然规律与社会规律的关系问题,也集中反映了自然科学与社会科学的关系问题,因此彻底解决休莫问题将会对自然科学与社会科学的发展产生十分巨大的影响.

世界上存在的只有心理的知觉.感觉,此外是否有真实的存在,是不可能知道的,休谟的这种观点被称为"不可知论". 这种不可知论主要体现在两个方面:一是关于物质对象和上帝是否存在不可知,休谟把认识完全局限在经验的范围内,认为人不仅不能感知和证明物质实体的存在,也不能感知和证明精神实体包括上帝的存在,他坚持感性知觉是认识的唯一对象,而对感觉之外的任何存在持怀疑态度:二是关于经验之间因果关系是否存在不可知,休谟认为因果关系的存在是非理性的,因为归纳得不出普遍必然规律,他对外部世界的客观规律性和因果

科学性和客观性要求经济学超脱和排除一切价值判断,就经济事物的本来面目进行客观的描述,这就是所谓的价值中立原则.价值中立,最早源于英国哲学家大卫·休谟提出的"是"与"应该"的划分,他认为事实判断与价值判断之间有着不可逾越的鸿沟,因而我们并不能简单地从"是"与"不是"推论出"应该"与"不应该".价值中立也是社会学.人类学等社会科学研究过程中特别要注意的问题,在社会学的参与观察和人类学的田野调

1.奥卡姆剃刀原理:又称奥康的剃刀,告诫人们切勿浪费较多东西去做用较少的东西同样可以做好的事情.后来以一种更为广泛的形式为人们所知,即如无必要,勿增实体. 2.格里斯剃刀原理:即先理解字面意思,再考虑语境. 3.汉隆剃刀原理:即非蠢即坏的时候,一般优先考虑是愚蠢. 4.休谟剃刀原理:指某个条件不足以完全产生其后果,那么只能作为其后果产生原因的一个因素. 5.希钦斯剃刀原理:指没有证据下提出的主张同样可以在没有证据支持下驳回. 6.阿尔德剃刀原理:即如果一个主张无法经过实验或者观察作为依据和证伪,

1.人生是非常短暂的,但是如果只注意到其短暂那就连一点价值都没有了.--沃韦纳戈 2.人,就像钉子一样,一旦失去了方向,开始向阻力屈身,那么就失去了他们存在的价值.--兰道 3.人的一生就是这样,先把人生变成一个科学的梦,然后再把梦变成现实.--法国 4.人不应该像走兽那样活着,应该追求知识和美德.--佚名 5.人生价值的大小是以人们对社会贡献的大小而制定.--向警予 6.对人生来说,健康并不是目的,但它是第一个条件.--武者小路实笃 7.士为知己者用嘛!人生得一知己无憾呐!人不能老是顺时,在你