佛前供油灯的制作方法

一般佛前供酥油灯的数量是没有限制的.可以供一盏,两盏,三盏,七盏或者七的倍数.修法或特殊节日可以供百盏,或根据自己的实际能力来供灯,关键要看发心. 酥油灯是喜马拉雅山脉一带藏传佛教寺庙中使用的一种灯,为藏传佛教寺庙的一个显著特征.传统的酥油灯用无水酥油燃烧,但今日常常使用氢化酥油.酥油灯有助于集中精神.帮助冥想.香客也透过提供灯油来获得福德.

这个没有数量上的规定,一枝两枝三枝都可以,供奉的时候一定要态度真诚. 佛教距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞).西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造"佛教圣地"形象.

不可以. 他人供给寺庙的东西,就已经是寺庙的财物了,不是你的.除非寺庙的师父明确表示送给你了,才可以吃. 否则按照佛教的说法,是盗取三宝财物,有罪过(若塔若僧.若四方僧物,若自取.若教他取,见取随喜).

佛前的供佛前能供香蕉和桃子,如果水果腐烂.发霉.变质了,就不要拿来供佛了,与其是在上供期间,若发现水果坏了,要赶紧撤掉,换上好的水果,对于坏掉的水果,也不要再食用了,扔掉即可. 佛前供水果,没有数量的限制,也是往往没有品种的要求,市场上销售的普通水果皆可.但是大家最好不要选用那些带有刺激性气味的水果,比如榴莲.气味不好的水果,人们闻到难免心生反感,无法生起欢喜心,对大众的修行是不利的.

1.供养时可以念"嗡啊吽"或持<供养陀罗尼>.或者可念"唵阿谟伽布惹麼抳钵纳麼乏曰勒怛他嘎哆尾路积帝三满多钵罗萨罗吽". 2.意义:佛前供一杯水,水代表心,心要像水一样乾净.像水一样平等.心清净.平等,就是功德. 3.水有八种功德,分别有八种表义,所以供水因缘十分吉祥:清凉表义:持戒清净,味甘表义:胜味,得享百味食:性轻表义:身心堪忍壮健,质软表义:意念柔顺:清澈表义:意念清明,无臭表义:净除罪障:益喉表义:音声和雅,成就妙语:养胃表义:身不生疾,健康无

牡丹花可以供佛前.牡丹(拉丁学名:PaeoniasuffruticosaAndr.)是芍药科.芍药属植物,为多年生落叶灌木,大多由紫斑牡丹与稷山牡丹杂交而成,是重要的观赏植物,属于中国十大名花之一.牡丹曾被当作中国的国花,素有花中之王的美誉,因其花大而香,故又有国色天香之称.其属于中国特有的名贵花卉,原产于西部秦岭和大巴山一带山区,有数千年的自然生长和1500多年的人工栽培历史,现早已引种世界各地.

佛前供水一般来讲是供七杯水,如果条件有限,供一杯水也可以.供水时要将七个供水杯认真.仔细擦干净,然后将供杯一字排开,放在供桌上,排列的时候要整齐,间距要适度,不要有过窄.过宽或东倒西歪等现象.

信心起故供此灯,为作善业设供养,先观想此灯遍照十方法界,供养十方三世诸佛菩萨,一切有情皆得供养,次观此灯所照之处皆欣喜受供养已,受苦得离苦,受饥得饱食,受寒得温饱.智光照亮幽冥,金刚火烧尽烦恼焰,再观此灯明与诸佛菩萨智慧明灯平等无异,灯灯相印,传承不熄,观想完成后再作功德回向. 若是无法观想或是另有师承亦可随个人法缘而作供养,不会增减其供佛.塔.庙之功德,以上观想方法仅供参考,切莫执疑,设供养后,油灯让其自然熄灭,象徵一愿圆满,再换一盏灯如前作善业设供养,中途必须熄灭灯火时不可用嘴吹,不可用手扇

佛教里讲佛前点油灯是点亮心灯,缘起,一种功德,也是把自己的诚心传达给佛,但是功德不等同于利益,不能将功德视同财物一般. 灯明则代表人人心中的自性光明,以清净戒体为灯台,信心为灯炷,慈悲为添油,智慧明达如灯火,燃此自性正觉明灯,使之除灭一切无明痴暗,照破暗晦恶法,光明遍满法界,即是"长明灯":以一灯燃百千灯,燃灯无尽,灯灯相传,光光相照,即是传佛法灯之"无尽灯". 灯是光明与智慧的表征,亦为十种供养之一.祈望透过燃灯的说明和意义,能点燃您心中的「自性灯」.灯是智慧.光