续弦和继室的区别

继室是指原配死后,丈夫续娶的妻子. 在古代继室可以是在原配妻子死后,再迎娶的妻子,也可以是将妾室扶正,作为继室. 继室也是正妻,生的孩子也是嫡子,但地位上还是要以原配妻子留下的嫡子为先,第一任妻子留下的孩子有优先继承权. 一般来说原配妻子的家世身份会比继室好,但也不是绝对.历史上比较典型的以继室身份留名的女子,比如西汉的窦太后,当时的皇帝刘恒在登基之前,原配和几个嫡子相继死亡,刘恒当上皇帝就直接册立小妾窦氏为皇后,她的儿子为太子.后来窦氏就一帆风顺一直当上了太后.这个属于将妾室扶正的例子,在古代

没有区别,重症监护室就是ICU. 重症加强护理病房即ICU,是为重症或昏迷患者提供隔离场所和设备,提供最佳护理.综合治疗,术后早期康复等服务的病房.它能把危重病人集中起来,在人力.物力和技术上给予最佳保障,以期得到良好的救治效果.ICU是随着医疗.护理.康复等专业的共同发展.新型医疗设备的诞生和医院管理体制的改进,而出现的一种集现代化医疗.护理.康复技术为一体的医疗组织管理形式.ICU在世界上有30多年的历史,现已成为医院中危重病人的抢救中心.ICU的监护水平如何,设备是否先进,已成为衡量一个医

1.正室是通过正式婚礼手续.顺序迎娶的,绝大多数是父母指定或者媒人牵线的,就是所谓"明媒正娶",有且只有一个人,称之为"妻",家中地位高,生的儿子是嫡子,一般情况下,是嫡子继承家业. 2.妾室是中国传统一夫多妻妾制下的产物,在其他东方国家,如东亚.印度.阿拉伯等地区,也有或曾有过类似存在.妾室是不需要办理婚嫁程序,有能力便可自娶,家中地位比妻低,生子是庶子,一般不具备继承家业的可能.

养子女和继子女在民事法律关系中的权利和义务是不同的,主要表现在: (1)养子同养父母之间的权利义务关系是从收养关系成立时起,双方应相互承担义务并享有权利;而继子同继父母之间的权利与义务关系,是由于继母或继父对子进行了抚养教育才互相承担义务和享受权利. (2)养子同生父母的权利义务关系,自收养关系成立时即消除;而继子同生父母的权利义务关系,不因继父或继母与继子已形成抚养教育关系而消除.继子未成年时,生父母仍然对他都负有抚养教育的义务.这样,受继父或继母抚养教育的继子,与生父母和继父或继母有着双重的

椁是墓室的一部分,棺内是放尸体的,而棺要放在椁里.椁分内椁和外藏椁.內椁又叫椁室,是便房,可分为前后墓室,代表大堂和寝室,模仿死者生前居住的环境.送葬者最后拜谒死者,就是进入便房,送死者最后一程.外藏椁则是相对独立的单元,藏就是墓室的意思,外藏椁以具为单位.

续弦是指古时以琴瑟来比喻夫妻,故丧妻称断弦,再娶为续弦.如清翟灏的<通内俗编·妇女>容说:"今俗谓丧妻曰断弦,再娶曰续弦". 填房旧指女子嫁给死了妻子的人. 一般来说继室的地位比填房要高一些,后者可能是非自愿的,前者还是明媒正娶的,双方家长或宗族长辈都已首肯的.继室指原配死后续娶的妻子,在<东周列国志>第七回有出现:"鲁先君惠公元妃早薨,宠妾仲子立为继室,生子名轨,欲立为嗣."

嫡长子和嫡次子都是正房生的,庶女和嫡女是姐妹,嫡长子的庶女地位不如嫡次子的嫡女地位高. 在封建宗法制度下,实行一夫一妻多妾制,分别为正妻一人,姬妾数人,其它如通房等不限人数,正妻.继室所生子女为"嫡出",即正宗之意,正房妻子所生女儿为嫡女,非正妻的侧室.偏房,妾所生的孩子叫庶出,所生的女儿即庶女.

教室.温室.室外.卧室.暗室.科室.寝室.墓室.皇室.陋室.侧室.宗室.继室.家室.心室.诊室.室女.正室.居室.画室.展室.密室.内室.浴室.玉室.土室.密室.地室.禁室.室友.

夫:古代诸侯妻称夫明清二品官妻封夫近代用尊称般妻现用于外交场合 .荆妻:旧谦称自妻谦称荆.荆室.荆妇.拙荆.山荆贱荆表示贫寒意 .糟糠:形容贫穷共患难妻 .内:称自妻书面语称内.内助尊称别妻称贤内助 .内掌柜:旧称意妻内掌柜称内家 .太太:旧社般称官吏妻或权势富称自妻太太今尊敬意思太太 .妻:指妻早期妻.妻室单称妻表示亲书信称贤妻.妻 .继室续弦:妻死另娶 .丈夫称谓丈.君.外.官.公.家.前面.掌柜.外面.郎君.伴.口.男.位板等 .