女娲造人是民间故事吗

中国上古神话传说之一,创世女神女娲化生万物 ,每天至少能创造出七十样东西 ,开世造物,因此被称为大地之母 .她是古老相传的大母神. 相传女娲以泥土仿照自己抟土造人,创造并构建人类社会:又替人类立下了婚姻制度,使青年两性相互婚配,繁衍后代,因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神. 女娲是中华民族的母亲,华夏民族人文先始,福佑社稷之正神 .她慈祥地创造了生命,又勇敢地照顾生灵免受天灾,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母.所以女娲造人的神话故事赞扬了中国古代人们的朴素勤劳与智慧.

1.女娲造人:民间传说,天地开辟之初,大地上并没有人类,是女娲把黄土捏成团造了人.她干得又忙又累,竭尽全力干还赶不上供应.于是她就拿了绳子把它投入泥浆中,举起绳子一甩,泥浆洒落在地上,就变成了一个个人.后人说,富贵的人是女娲亲手抟黄土造的,而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆,把泥浆洒落在地上变成的: 2.女娲补天:久远的过去,支撑天地四方的四根柱子倒了,大地裂开:天不能普遍地覆盖万物,地不能全面地容载万物:火烧猛烈而不熄灭,水泛滥成灾而不停止: 凶猛的野兽吃善良的百姓,凶猛的鸟用爪抓取老人和小

女娲造人是根据自己的形象造的,这说明连女娲都避免不了固定思维的习惯,然而女娲是人首蛇身的,但造的人却不是,这说明女娲也有创新的精神.从这两方面来说,女娲跟人类的很相似,而且女娲又是神话中的人物,所以应该说不是女娲创造出了人类,而是人类创造出了女娲这个人物.创造改变世界,不断地创造完善生活,生活的美好来自于爱,爱生活,富于创造生活就是美好的.

女娲造人主要讲了,女娲以泥土仿照自己抟土造人,创造并构建人类社会:又替人类立下了婚姻制度,使青年两性相互婚配,繁衍后代,因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神. 女娲是中华民族的母亲,华夏民族人文先始,福佑社稷之正神.她慈祥地创造了生命,又勇敢地照顾生灵免受天灾,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神.

女娲造人的想象思路是征服大自然. 中国上古神话传说之一,创世女神女娲化生万物,每天至少能创造出七十样东西,开世造物,因此被称为大地之母.她是古老相传的大母神. 相传女娲以泥土仿照自己抟土造人,创造并构建人类社会:又替人类立下了婚姻制度,使青年两性相互婚配,繁衍后代,因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神. 女娲是中华民族的母亲,华夏民族人文先始,福佑社稷之正神.她慈祥地创造了生命,又勇敢地照顾生灵免受天灾,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神.

<女娲造人>是根据<风俗通>中有关"女娲造人"的记载改编.作者以大胆.新奇的想像,在原有故事基础上进行富有人性化的演绎与扩充,使得这个古老的神话传说充满生活气息,焕发出迷人的色彩. <女娲造人>由作者袁珂所写,其生于1916年,四川新繁人,神话学家,论著有<中国古代神话><古神话选释><山海经校注><神话论文集>等.

女娲造人用的是黄泥土.相传女娲以黄泥土仿照自己抟土造人,创造并构建人类社会.又替人类立下了婚姻制度,使青年两性相互婚配,繁衍后代,因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神.女娲是中华民族的母亲,华夏民族人文先始,福佑社稷之正神.她慈祥地创造了生命,又勇敢地照顾生灵免受天灾,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神.

东汉古籍<风俗通>中有关于女娲造人的如下记载: 俗说开天辟地,未有人民,女娲搏黄土做人,剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人.故富贵者,黄土人,贫贱者,引绳人也.. 翻译:据民间传说开天辟地时,大地上还没有人类,女娲用手抟了黄土创造了人类,工作太忙了,以至于一个人的力量远远赶不上自然对人类的需要.于是便引来一条绳子放入泥浆内,然后举起绳子一挥洒,溅落的泥点也都变成一个个活生生的人,后来们就说,富贵的人,就是女娲抟黄土造的:贫贱的人,就是女娲甩绳子溅落的泥点变成的.

女娲造人的神话,并非空穴来风的纯粹杜撰,正是早期血缘时代之母系社会中女性占据人口生产主导地位的反映. 女娲造人是中国上古神话传说之一,创世女神女娲化生万物,每天至少能创造出七十样东西,开世造物,因此被称为大地之母.她是古老相传的大母神.相传女娲以泥土仿照自己抟土造人,创造并构建人类社会,又替人类立下了婚姻制度,使青年两性相互婚配,繁衍后代,因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神. 女娲是中华民族的母亲,华夏民族人文先始,福佑社稷之正神.她慈祥地创造了生命,又勇敢地照顾生灵免受天灾,是被民间广泛而又