三恶道是什么 你知道了吗

三恶道即地狱道.饿鬼道.畜生道.一切众生造作恶业而生其处. 三恶道是可怕的迷惑世界,首先是地狱,这里是因极度愤怒怨恨而造作恶业的人,死后在这里接受身心极度痛苦的折磨,第二饿鬼道是因贪心不足,不择手段获取利益的人,死后饱受饥饿,贫穷和痛苦的果报,最后是畜生道,是因忘恩负义寡廉鲜耻的行为而带来的愚痴果报.

地狱道.饿鬼道.畜生道是三恶道,一切众生造作恶业而生其处.人道.阿修罗道.天道是三善道. 1.畜牲道.畜牲道的众生,居住在陆地上的少,居于海里的为多.从最小的昆虫到鲸鱼及大象等,都属于畜牲道的众生.此外,还有例如龙族及大鹏金翅鸟等我们并不常见到的动物,也都属于畜牲类别.有些畜牲寿命只有一天,也有些可以寿命长达多劫. 2.饿鬼道.饿鬼道的众生是胎生的,而且每胎便会生下几百个鬼子.生于饿鬼道中的因缘,除了共通的不善业外,亦特别与不肯施舍助人.偷盗或见难不救之业因有关.这一道中的众生寿量不定,有的饿鬼

1.三善道有天道.人道.修罗道,三恶道有地狱道.饿鬼道.畜生道: 2.天道,因修上品十善,复修世间禅定,得生其中.十善者有不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不两舌,不恶口,不绮语,不贪欲,不嗔恚,不邪见: 3.人道,因行五常五戒,复行中品十善,得生其中.五常有仁义礼智信,五戒有不杀,不盗,不邪淫,不妄语,不饮酒: 4.修罗道,梵语阿修罗,华言无酒,谓虽行五常,欲胜他故,行下品十善,得生其中: 5.地狱道,此处在地之下,铁围山间,有八寒八热等狱,八寒有頞浮陀狱.泥赖浮陀狱.阿吒吒狱.阿波波狱.呕喉狱

三恶道分为以下几个: 1.地狱道,谓此处在地之下.铁围山间.有八寒八热等狱.八寒者.頞浮陀狱.泥赖浮陀狱.阿吒 吒狱.阿波波狱.呕喉狱.郁波罗狱.波头摩狱.芬陀利狱也.八热者.想狱.黑绳狱.堆压狱.叫唤狱.大叫唤狱.烧炙狱.大烧炙狱.无间狱也. 2.饿鬼道,有三种.一谓罪业极重者.积劫不闻浆水之名.其次者.但伺求人间荡涤脓血粪秽.又其次者.时或一饱.即造作恶业众生.由悭贪故. 3.畜生道,谓披毛戴角.鳞甲羽毛.四足多足.有足无足.水陆空行等.由愚痴故.

1.消灾免难:持有舍利者可有效地保护自己安危,避灾消灾,逢凶化吉,万事大吉. 2.保佑自己:持有舍利可使自己受到天人护法以及芸芸众生的尊重与拥护,保佑自己免受非人的干扰. 3.功过加倍:若手中持有舍利,一句咒的功德可增至千万倍,同样一句口业的罪过也会加至千万倍. 4.重业轻报:持有舍利子,积善行德,过去的业障就会相应减轻,业报也就会减轻. 5.包治百病:将舍利子冲水喝,可有效治愈疾病.如果是孕妇的话,服用舍利子可免于难产,产下的婴儿也有福气.好养活. 6.带有古佛的无边法力:临命终时若含服一颗舍

一定境界的菩萨,才能以杀度众生.一般杀的是三恶道的众生,杀了它,它就从恶道解脱了,可以投生到善道来修行.一定境界的菩萨,才能以杀度众生.一般杀的是三恶道的众生,杀了它,它就从恶道解脱了,可以投生到善道来修行.就像唐代禅宗的一位祖师南泉普愿禅师,有一个很著名的"南泉斩猫"的公案.还有一位智常禅师留下了"智常斩蛇"的公案.为什么禅师们公然犯戒杀生?因为他们证到了可以超度众生的境界,杀了它,等于是使它解脱了恶道的痛苦.如果没有到那个境界,想学以杀度众生,你反而是造下了杀业

1.按照佛教的理论,人死后大约8小时神识完全脱离肉身,进入中阴身状态,除了少数极善.极恶的人会立刻转世,一般人会尽力最长49天时间的中阴身,然后都会投转到下一世.有的资料说,如果49内没有子孙或他人为亡者做功德,那亡者就会堕入鬼道,也就是六道轮回中的恶鬼. 2.人去世,若非大忠大恶之人(善恶立判,直接进入轮回),都会在49天内投胎转世到六道轮回中. 3.若在该人临终一刻有助念阿弥陀佛,或在去世49天内持诵地藏经一至七遍,必能蒙阿弥陀佛或地藏菩萨之佛力加持,或带业往生西方极乐世界:或超生佛国净土.

念佛之人额头有莲花应是因为西方极乐世界的众生都是莲花化生的,那里没有三恶道.莲花象征圣洁.佛藏经念佛品云,佛告舍利弗.若有比丘教余比丘.汝当念佛念法念僧念戒念施念天.唯爱涅盘毕竟清净.如是教者名为邪教.

修六度万行指是指六种修成功德的方法,万行是指对六度的实践,六度万行是修行成佛的必要途径,如果能够自始至终完成这六种功德,去除业障,就能够成佛. 六度分别为布施波罗蜜(檀波罗蜜).持戒波罗蜜(尸波罗蜜).忍辱波罗蜜(羼提波罗蜜).精进波罗蜜(毗离耶波罗蜜).禅波罗蜜.般若波罗蜜. 六波罗蜜高度概括了菩萨修行的各个方面,所以又称六度万行.菩萨修行六度不能离开慈悲心,所以佛当年先讲四无量心,而后宣讲六波罗蜜. 而修行般若波罗蜜又不能离开前五度,否则即是断学般若.佛在多部经中反复告诫切不可断学般若,果报