陆游的字和号是什么

字务观。号放翁。

陆游,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。 陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年,应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。后蛰居山阴,嘉定二年与世长辞,留绝笔《示儿》。陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

时间: 2024-08-04 02:39:53

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陆游的字和号各是什么

陆游(1125年-1210年),字务观,号放翁.陆游一生笔耕不辍,诗词文具有很高成就.其诗语言平易晓畅.章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远. 陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶.宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅.宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿.敕令所删定官.隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥.乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府.次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,

陆游字什么号什么

陆游:字务观,号放翁. 简介:陆游,汉族,越州山阴人.南宋诗人.少年时即受家庭中爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜.孝宗时赐进士出身.中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制.晚年退居家乡,但收复中原信念始终不渝. 著作:<陆放翁全集><剑南诗稿><渭南文集><南唐书><老学庵笔记><放翁家训><陆游集><陆游佚著辑存>.

陆游为什么字务观

据说陆游的母亲梦见秦观而生陆游,所以用秦观的名为字,用秦观的字为名.又取<列子 仲尼>"务外游不如务内观"之意. 陆游,字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家.史学家.爱国诗人.陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅.章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远.陆游亦有史才,他的<南唐书>,"简核有法",史评色彩鲜明,具有很高的史料价值.

苏轼的字和号各是什么

苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗.词.散文.书.画等方面取得很高成就.文纵横恣肆:诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称"苏黄":词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称"苏辛". 苏轼的字和号各是什么 苏轼字子瞻.和仲,号铁冠道人.东坡居士.世称苏东坡.苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家.书法家.画家. 散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称"欧苏",为"唐宋八大家"之一.苏

高中毕业证书登记字第号是什么

高中毕业证书登记字第号是毕业证书编号,各个人的编号各不相同. 1.毕业证编号是学校按照教育部制定的编码规则编制,共有18位,排列有一定规律.前5位是学校的编号,第6位是教育类型,第7到第10位是毕业年份,第11和12位是教育层次,最后6位是流水号.每年在学生毕业前2到3个月,学校会把毕业学生的名单送交相关部门,每个毕业生会得到毕业证书和相应的证书编号. 2.从2001年起,我国开始对高等教育学历证书实行电子注册制度.毕业证编号也叫电子注册号,不同的高校对于该毕业证书编号的称谓不同,如学校编号.学

字第号是什么意思

字第号代表年度空代表单位介绍信的编号.习惯上也称为文件编号,它是发文机关在某一年度内所发各种不同文件总数的顺序编号.发文字号由发文机关的收发文责任部门负责统一编排.发文字号应当包括机关代字.年份代码.发文顺序号:联合行文,一般的以主办机关为主体依据编制发文字号.为保持发文权威性和保证法律严肃性,一般的应固定使用,避免频繁更改.

账本上的记账凭证字和号什么意思

记账凭证上的字与号的意思: 1.记账凭证的字:有收.付.转三种,它代表收款记账凭证,付款记账凭证,结转记账凭证; 2.记账凭证的号:表示一种凭证发生的数量及编号,一个月一种凭证发生多个编号,便于进行精准的查找.

古代人的字和号的含义是什么

古代人的字又称表字,是古代的中国人在名字之外,为自己取的与本名意义相关的别名.古人的号也叫别称.别字.别号.<周礼·春官·大祝>:"号为尊其名更美称焉".名.字是由尊长代取,而号则不同,号初为自取,称自号:后来,才有别人送上的称号,称尊号.雅号等.无论是字还是号,都只有文人士层的人才有,下层百姓是没有的.根据记载,古时男子20岁时取字,女子许嫁时取字.

古人名字的字和号是什么意思

古人名字的字是表字,号相当于别称.古人刚生下不久就有了名,长大以后要取字,两者相连,通称名字. 关于二者的作用,清朝人王应奎曾说:"古者名以正体,字以表德."意思是说,名是用来区分彼此的,字则是表示德行的.二者性质不同,用途也不大一样.一般说来,古时候,名是阶段性的称呼,小时候称小名,大了叫大名.等有了字,名就成了应该避讳的东西,相称时也只能称字而不称名. 名与字在多数情况下共同构成一个人的代号,尽管用途不尽相同,二者之间还是有联系的.古人大多因名取字,名与字内容毫不相干的情况几乎见不