墨子的非命是什么观

墨子的非命是天命观。

在墨子的非命说中,反对儒家所宣称的生死有命,富贵在天的命定论,否认天命对人事的支配和影响,认为一个人富贵贫贱不是天生的,而是由于努力或不努力的结果,国家的治乱,也不是命定的,而是君主努力或不努力的结果,所以墨子认为真正能够决定国家命运或个人命运的,是主观的力,墨子相信通过自身的努力,积极进取,而不是依靠上天的恩赐,平民也可以改变自己命运,这就是强调人为力量的重要性,反对坐享其成的消极思想。

时间: 2024-09-03 20:56:25

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墨子提出的十大主张是什么

墨子提出了十大主张:尚贤.尚同.兼爱.非攻.节用.节葬.天志.明鬼.非乐.非命. 墨子主张用兼相爱反对儒家的爱有差异,用交相利反对儒家的罕言利,用非命论反对儒家的天命论,用事鬼神反对儒家的不事鬼神,用节葬反对儒家的厚葬,用非乐反对儒家的礼乐. 墨子的非命.非乐旨在强调人力的作用,不同意儒家的亲亲主张,提倡尚贤,即选拔贤人来治国.认为社会动乱的原因在于人与人之间不能互爱互利,因此提倡兼相爱,交相利,以缓和冲突. 由兼爱发展的非攻认为攻人之国最为不利.以极端平等之思想催迫周秦之贵族政治.

墨子是什么家

墨子是中国古代思想家.教育家.科学家.军事家.哲学家,墨家学派创始人和主要代表人物.墨子,名翟,春秋末期战国初期宋国人,一说鲁阳人,一说滕国人.宋国贵族目夷的后裔,曾担任宋国大夫. 墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家,创立了墨家学说.墨家在先秦时期影响很大,与儒家并称"显学".提出了"兼爱"."非攻"."尚贤"."尚同"."天志"."明鬼"."非命&q

墨子哪个朝代的人

墨子,名翟(dí),战国时期宋国(今河南商丘)人,一说鲁国(今山东滕州)人,是战国时期著名的思想家.教育家.科学家.军事家.社会活动家,墨家学派的创始人,墨子创立墨家学说,并有<墨子>一书传世.墨子是历史上唯一一个农民出身的哲学家.有重大影响力的人,墨家创始人. 墨家思想:主要内容有兼爱.非攻.尚贤.尚同.节用.节葬.非乐.天志.明鬼.非命等项,以兼爱为核心,以节用.尚贤为支点.墨学在当时影响很大,与儒家并称"显学".

墨子是什么学派的

墨子属于墨家学派. 墨子,生于公元前468年,死于公年前376年.名翟,鲁国人.墨子是我国战国时期著名的思想家.教育家.科学家.军事家.社会活动家,墨家学派的创始人.创立墨家学说,并有<墨子>一书传世. 墨子提出了兼爱.非攻.尚贤.尚同.天志.明鬼.非命.非乐.节葬.节用等观点.以兼爱为核心,以节用.尚贤为支点.墨子在先秦时期创立了以几何学.物理学.光学为突出成就的一整套科学理论.在当时百家争鸣时代,有非儒即墨之称.

墨子在政治上的主张

墨子的政治主张体现在兼爱.非攻.尚贤.尚同.节用.节葬.非乐.非命.天志.明鬼十个方面. 兼爱,不分等级.不分远近.不分亲疏地爱天下所有的人. 非攻,反对侵略战争,维护人类和平. 尚贤,不分贵贱地推荐.选拔.使用德才兼备的人. 尚同,政令.思想.言语.行动等要与圣王的意志相同. 节用,反对奢侈浪费,主张勤俭节约. 节葬,反对厚葬久丧,主张薄葬短丧. 非乐,反对奢靡的音乐活动,提倡节约人财物力. 非命,反对命运之说,主张强力从事. 天志,天是有意志的最高主宰,天的意志是兴利除害. 明鬼,辨明鬼神的

墨子一生有什么重要贡献

墨子中国古代思想家.墨家创始人.名翟.春秋末战国初鲁国人.墨子出身低贱,一生中除著书立说和教授门徒外,还参加过一些政治活动.墨子有著作传世.<汉书·艺文志>著录<墨子>有七十一篇,后亡佚十八篇,故今本<墨子>仅五十三篇.其中较能代表墨子学说和思想者有<尚贤>.<尚同>.<兼爱>.<非攻>.<节用>.<节葬>.<天志>.<明鬼>.<非乐>.<非命>等.其

墨子为什么叫墨子

墨子,姓墨名翟,子是古代对人的尊称:称老师或称有道德.有学问的人.墨子是宋国贵族目夷的后代,生前担任宋国大夫.他是墨家学派的创始人,也是战国时期著名的思想家.教育家.科学家.军事家.墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家,墨子创立了墨家学说,墨家在先秦时期影响很大,与儒家并称"显学".他提出了"兼爱"."非攻"."尚贤"."尚同"."天志"."明鬼"."非

墨子是春秋战国的人吗

墨子 ,名翟,东周春秋末期战国初期宋国人 ,墨子是宋国贵族目夷的后代,生前担任宋国大夫. 他是墨家学派的创始人,也是战国时期著名的思想家.教育家.科学家.军事家. 墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家,墨子创立了墨家学说,墨家在先秦时期影响很大,与儒家并称"显学".他提出了"兼爱"."非攻"."尚贤"."尚同"."天志"."明鬼"."非命".&

墨子十论的主要涵义

<墨子>十论即尚贤.尚同.兼爱.非攻.节用.节葬.天志.明鬼.非乐.非命,主要涵义如下:1.兼爱,兼相爱,交相利,不只单方面的爱自己,而是还要爱别人,不是单方面的使自己有利,也要使别人有利.2.非攻,反对战争,反对无故攻伐无罪之国的侵略战争.3.尚贤,反对世袭制度,主张政治地位的获得要靠才能,没有才能不能做官.4.尚同,不仅一般官吏要尚贤,而且天子也要由贤者来担任,尚同于天的意志.5.节用,厉行节约,去掉不必要的开支.6.非乐,把音乐作为享乐的部分,废除音乐.7.天志,对所有的国家,所有的人,