文天祥的作品正气歌表达什么思想

正气歌表达了作者忠君爱国.为国捐躯的大无畏精神思想.<正气歌>是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗.诗的开头即点出浩然正气存乎天地之间,至时穷之际,必然会显示出来.随后连用十二个典故,都是历史上有名的人物,他们的所作所为凛然显示出浩然正气的力量. 接下来八句说明浩然正气贯日月,立天地,为三纲之命,道义之根.最后联系到自己的命运,自己虽然兵败被俘,处在极其恶劣的牢狱之中,但是由于自己一身正气,各种邪气和疾病都不能侵犯自己,因此自己能够坦然面对自己的命运.全诗感情深沉.气壮山河.直抒胸臆.毫无雕

文天祥的作品没有<满江红>,满江红是岳飞的作品,此词上片抒写作者对中原重陷敌手的悲愤,对局势前功尽弃的痛惜,表达了自己继续努力争取壮年立功的心愿. 文天祥多有忠愤慷慨之文,其诗风至德祐年间后一变,气势豪放,允称诗史.他的著作经后人整理,被辑为<文山先生全集>.文天祥在文学研究上仅存一篇哲学专著<御试策一道>,这是由于当时的时局所致.

表达的思想为:人的存在不应该受外物所累,切己向内寻求真正的自我.旅人一直为了复仇而存在并不是真正的存在.小说后段:"他简直忘记自己背上的剑,或者,他自己整个消失,只剩下这口剑了.他缩小,缩小,以至于没有了.然后,又回来,回来,好,他的脸色由青转红,他自己充满于躯体.剑!他拔剑在手.忽然他相信他的母亲一定已经死了." 表现的就是矛盾后的顿悟和超然.

<别董大>表达的思想感情是:作者当时处在困顿不达的境遇之中,但没有因此沮丧.沉沦,既表露出作者对友人远行的依依惜别之情,也展现出作者豪迈豁达的胸版襟. 这两首送别诗当作于唐玄宗天宝六载(747年),送别的对象董大的身份尚无法确定.敦煌写本<唐诗选>残卷题为<别董令望>,此董令望不可考.有学者认为,董大就是当时著名的琴师董庭兰.天宝六年春,吏部尚书房琯被贬出朝,门客董庭兰也离开长安.这时高适也很不得志,到处浪游,常处于贫贱的境遇之中.天宝六年冬,高适与董庭兰会于睢阳(故址

鲁迅的故乡表达的思想感情: 1.故乡是中国人精神的反映,从孩子的纯真到成年人的麻木,表现了中国普通民众的生命和活力被扼杀的过程.这样的悲剧在今天或许还在演绎,不过是麻木的特点不同而已. 2.从闰土.杨二嫂的身上可以看到旧中国社会的愚昧.落后.贫穷的轮回. 3.渴望纯真的人与人之间的关系.渴望故乡可以说是渴望一个纯真.美丽的精神家园,然而封建社会的等级制度和现代社会的思想道德的庸俗化,使作者感到十分的失望.

<归家>前两句写出了稚子的天真与可爱,用来衬托后两句诗人的严肃的沉思.<归家>诗人所要表达的思想感情在于后两句中,后两句其实是诗人的自问,自己在官场沉浮,去争生活,争名利,不知不觉人已渐渐老去,双鬓渐染.诗人抒发了淡淡的对日薄西山的感叹,赢得二字更是刻画了诗人一种安详之中略带苦笑的神情.

前期,鲁迅专注于启蒙主义的文化批判,在新文化运动和文学革命中都发挥了举足轻重.无人可替代的作用.表现出冷静.深刻.独到的文化理解与历史理解,专注于国民的研究,决意要改变"愚弱的国民"的精神,最先揭示了腐朽封建文化的吃人本质.后期,杂文在鲁迅的作品中显出重要的作用.他的杂文直接反映了整个中国社会的政治与文艺斗争的历史状况.反映社会现实,对社会中伪君子和权势者的痛恨. 1.<狂人日记>是鲁迅创作的第一个短篇白话小说,小说通过被害者"狂人"的形象以及"

表达了作者忠君爱国.为国捐躯,忧国之痛和愿意以死明志.为国捐躯的豪情壮志的思想感情.全诗感情深沉.气壮山河.直抒胸臆.毫无雕饰,充分体现了作者崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神. <正气歌>是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗.诗的开头即点出浩然正气存乎天地之间,至时穷之际,必然会显示出来.随后连用十二个典故,都是历史上有名的人物,他们的所作所为凛然显示出浩然正气的力量.接下来八句说明浩然正气贯日月,立天地,为三纲之命,道义之根.最后联系到自己的命运,自己虽然兵败被俘,处在极其恶劣的牢狱之中

作品中所表达的主题思想:恨消灭不了爱,爱比恨更有力量.恨是爱的异化,爱就是恨的复归,爱和恨既是彼此对立的,又是相互统一的.在这现实世界中,天长地久的毕竟是"人间的爱". <呼啸山庄>是英国女作家勃朗特姐妹之一艾米莉·勃朗特的作品,是19世纪英国文学的代表作之一.小说描写吉卜赛弃儿希斯克利夫被山庄老主人收养后,因受辱和恋爱不遂,外出致富.回来后对与其女友凯瑟琳结婚的地主林顿及其子女进行报复的故事.全篇充满强烈的反压迫.争幸福的斗争精神,又始终笼罩着离奇.紧张的浪漫气氛.